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Santiago Maravatío.
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En Comonfort sembraban de riego las cimas de los cerros, en esas alturas había muchos
manantiales que aforaban el agua continuamente y con ella cultivaban sus plantas productivas,
mediante terrazas que confeccionaban para prevenir la erosión de la tierra. En los ríos construyeron
canales para regar sus campos que cultivaban.
Hicieron grandes depósitos para almacenar los granos y productos que la tierra les
producía, allí los depositaban mientras los transportaban a la ciudad principal, Teotihuacan, en
donde, lo que calculaban que sobraba, en la satisfacción de sus necesidades, lo comerciaban hacia el
sur y Golfo de México, y lo que en Guanajuato les quedaba lo traficaban hacia el Pacífico. También
tuvieron asentamientos administrativos ceremoniales en Comonfort, Apaseo el Grande y Pénjamo.
(Historia Mínima de Guanajuato. Pág. 17)
En Guanajuato los asentamientos administrativos-ceremoniales se localizaron en
Comonfort, Apaseo el Grande y Pénjamo. En San Miguel Allende y León se construyeron patios para
ceremonias rituales para muchas gentes que también pudieron ser almacenamientos de productos o
mercados. Las pirámides fueron, seguramente, centros de ceremonias religiosas u observatorios.
Salamanca, Yuriria y San Lorenzo Culiacán, fueron centros de poder que controlaban las gentes de la
región.
La gran ciudad de Teotihuacán decayó en el año 800 a. C., por lo cual los centros de
población que tenían en Guanajuato también decayeron. La ciudad de Teoculhuacán (San Lorenzo
Culiacán) asumió el poder central de la región; pero esto fue por muy breve tiempo, ya que fue
aniquilada, como queda dicho, por grupos guerreros nómadas chichimecas que provenían del norte.
A la caída de Teotihuacán, San Lorenzo Culiacán asumió el poder central de la región por muy breve
tiempo, al ser atacado por guerreros chichimecas nómadas que vinieron del norte .
(Historia mínima de Guanajauato, Pag. 16-18)
I.1 Los toltecas
La palabra tolteca etimológicamente quiere decir los de tule o junco; pero por su
habilidad, dedicación y adiestramiento, se le dio el sinónimo de maestro, hábil, artista, orfebre, en
nahuatl y ésta, la palabra nahuatl, significa lo que suena bonito como campana, así como, sagaz,
ladino, inteligente. Los toltecas constituían un pueblo de gustos pacíficos, entregados arduamente a
las artes sobre todo y a la agricultura , de allí que su nombre haya quedado como sinónimo de
maestro (Rémi Siméon, Diccionario de la Lengua Nahuatl o Mexicana.
Esta tribu que salió de Huehuetlapallan (tierra vieja coloreada de rojo) el año Ce Tecpatl,
año 596 de nuestra Era, había llegado al valle de México a finales del siglo VII, a un lugar llamado
Tollancinco (lugar de tules o juncos en nahuatl) donde se establecieron y tomaron el nombre de
toltecas; fundaron una monarquía extensa y próspera que contó con 8 monarcas: Chalchiutlanetzin,
Ixtlilcuechahuac, Huetzin, Tetepeuh, Necaxo, Mitl, Xiutzaltzin y Topiltzin. A este último se le dió el
nombre de Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl, y con él terminó la dinastía tolteca, como resultado de
una terrible peste en el año 1050. El caracol era un símbolo cívico-religioso característico de los
toltecas.