2010_CEOCB_monografia Santiago Maravatio.pdf - Inicio

Fr. Nicolás de Villanueva es el ministro que de 1878 a 1889, por las leyes anticlericales de
la Reforma, crió y sostuvo el Colegio del Espíritu Santo en Santiago Maravatío, que hiciera las veces
del Colegio San Pablo de Yuriria, razón por la cual lo visitaban personas de los diferentes lugares y
ciudades de sus alrededores. No es un pueblo sin historia como lo dice Fr. Onofre, sólo que su
historia ha quedado desconocida, porque nadie se ha preocupado por escribirla. Fr. Onofre A.
Martínez fue alumno del Colegio del Espíritu Santo y vicario eclesial de Santiago Maravatío, por esto
nos da referencia del asunto.
III.12 Situación
Iglesias y Monumentos
Hace algunos años, cuando todavía no me interesaba por la historia de mi pueblo, vi en la
Alhóndiga de Granaditas, en la ciudad de Guanajuato, un croquis del mapa de Santiago Maravatío,
cuando se fundó, indicando los linderos siguientes: Por el norte el río Grande de Toluca, actualmente
río Lerma apuntando hacía el oeste, tomando una pequeña porción de lo que actualmente es el Lago
de Yuriria ; por el oeste, partiendo de la dirección del río Grande de Toluca, agarrando una parte de lo
que sería lago de Yuriria, para llegar a un lugar llamado Los Zapotes, de Los Zapotes a El Dormido,
del Dormido a La Pila, de La Pila a La Leona, de La Leona a la Lagunilla del Carmen y de ésta a La
Puerta de los Cerrato y La Huerta; por el este, partiendo del río Grande de Toluca, pasando por la
loma de Las Tetillas, por la Piedra de los Fierros y La Huerta; por el sur, como ya quedó dicho,
partiendo de Los Zapotes y pasando por El Dormido, La Pila, La Leona y Lagunilla del Carmen, La
Puerta de los Serrato y La Huerta. De allí para el sur, hasta Los Cerritos, la adquirieron los frailes
Carmelitas del convento de Salvatierra, fundando, en esa porción, la Estancia del Carmen de
Maravatío, en una donación que recibieron en 1666. En esto agregamos una porción que adquirieron
los carmelitas, pasando por la comunidad de Le Estancia del Carmen de Maravatío hasta llegar a Los
Cerritos. Todo ese territorio lo deformaron y minimizaron los frailes agustinos de Yuririhapúndaro
establecidos en la hacienda de San Nicolás de los Agustinos, quitándole una tercera parte que
agregaron a Yuriria, y los Carmelitas Descalzos de Salvatierra, también le quitaron otra tercera parte
que agregaron a Salvatierra, dejándole, nada más, una tercera parte o menos a Santiago Maravatío.
Los frailes agustinos del convento de Yuririhapúndaro se metieron por el norte, oeste y
suroeste, y los frailes carmelitas descalzos del convento de San Alberto de Salvatierra, se apoderaron
de la parte este y sur del territorio de Santiago Maravatío, reduciéndolo hasta el extremo. En esos
tiempos los sacerdotes o misioneros eran muy oídos, razón por la cual, los naturales no pudieron
hacer nada a su favor. Su ignorancia y su poco valor que les daban los españoles los hizo perder todo.
Los religiosos carmelitas descalzos del convento de San Alberto de Salvatierra se
adjudicaron La Hacienda de Maravatío, Los Nieto, La Huerta de Maravatío, La Estancia del Carmen
de Maravatío, La Lagunilla del Carmen, que ellos fundaron, Las Cruces y Las Cañas, las cuales
agregaron a Salvatierra.
Los frailes agustinos de Yuririhapúndaro se apoderaron de San Nicolás de los Agustinos
Tiritzarán, Cupareo, Puerta del Monte, (La Mulada o Toriles) hoy Gervasio Mendoza, Casacuarán y
otros más para adherirlos a Yuririhapúndaro. El territorio de Santiago Maravatío lo repartieron en
tres partes: una la tomaron los carmelitas para Salvatierra, otra la tomaron los Agustinos para
Yuririhapúndaro y la tercera parte fue lo que dejaron a Santiago Maravatío, estas fueron las
75