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mundo. La segunda admite que el conocimiento «previo» que se tiene de<br />

él es precario y que, para llegar al niño real que él es, hay que escucharlo,<br />

acogerlo, aprender con él y con él construir los conocimientos de significado<br />

vital.<br />

En la perspectiva de la modernidad, se mira hacia el desarrollo infantil<br />

como un proceso normalizado, por el que pasan todos los niños, en una<br />

secuencia continua y uniforme de etapas, niveles o subfases, intercaladas<br />

entre rupturas o saltos, y que pueden ser marcadas por grupos de edad,<br />

cada uno de ellos tipificados por características físicas, sociales, afectivas y<br />

mentales —de menos a más, o desde la «nada» al nacer hasta la «plenitud»<br />

en la vida adulta—. En la visión de la posmodernidad, el desarrollo infantil<br />

se contextualiza en el tiempo y en el espacio, interrelacionado con la cultura,<br />

el ambiente social, el género, las condiciones socioeconómicas. Del mismo<br />

modo que hay niños e infancias, hay desarrollos infantiles, de niños que<br />

viven cada momento y cada etapa de su vida como sujetos únicos, capaces<br />

de establecer relaciones productoras de sentido, de construir conocimientos<br />

por la experiencia y contribuir con otros niños y con adultos a la visión del<br />

mundo del que forman parte.<br />

Las consecuencias prácticas de esas nuevas miradas sobre el desarrollo<br />

humano en la primera infancia se dirigen a la apertura y flexibilidad del<br />

currículo y de las propuestas pedagógicas, a la comprensión del sentido más<br />

amplio de la centralidad del niño —en vez de situar el foco en los contenidos<br />

curriculares, se sitúa en las relaciones de los niños con el «mundo»— en la<br />

valorización de la cultura local, de los vínculos afectivos y sociales, de las<br />

relaciones comunitarias. Esa visión define, para los profesores y los niños,<br />

como objetivo de las acciones, de la experiencia, del aprendizaje, en suma,<br />

del desarrollo entendido como proceso holístico, el construir significados, en<br />

vez de entender el conocimiento como aprehensión de una realidad como<br />

verdad lista y completa. Aquí yacería la explicación de por qué la educación<br />

infantil viene situando en el centro de la pedagogía el valor del niño-sujeto,<br />

la mirada a la subjetividad y al otro, la valorización de las interrelaciones, la<br />

diversidad como riqueza de lo colectivo.<br />

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