deuteronomio

seguimos existiendo y seguiremos existiendo, no le quepa de ello duda a nadie. D’s así loha prometido a nuestros patriarcas, comenzando por Abraham. Seremos como lasestrellas del cielo…como la arena a orillas del mar…, espíritu y materia. Nosotros creemosen la promesa divina.No le tememos a Esav, tampoco a Ishmael .Nuestros caminos son distintos. Les hemosdado una religión, de la cual han rescatado tan sólo una parte…y cuando algo se extraedel contexto alguna distorsión surge…Deseamos un Iaacov fuerte. Un Iaacov indivisible. Un pueblo unido alrededor de unatradición y de una forma de vida típicamente judía.Un Iaacov fortalecido por la bendición de Itzjak, brindada cuando supo que al quebendecía era realmente a Iaacov.Recordemos que la existencia de nuestro pueblo no depende de Esav sino de Iaacov. Nolo olvidemos jamás.“PARASHAT ‘VAIETZE’”, (LIBRO “BERESHIT”), CAP.28 VERS. 10 AL CAP. 32VERS. 3Iaacov huyó de su hermano Esav, quien prometió matarlo cuando falleciera su padreItzjak. No se dirigió directamente a Jarán, hacia la casa de su tío Lavan, hermano de sumadre Rivka. Sería demasiado evidente. Esav podría alcanzarlo.Nuestros sabios tratan de cubrir con su fantasía el lapso de catorce años que medianentre el momento en que huyó Iaacov y el de su encuentro con Lavan. Consideran queIaacov, el ish tam (hombre inocente, ingenuo, íntegro), no podía permanecer sin estudiarTorá, y por lo tanto se encaminó a las ieshivot de Shem y Ever, donde transcurrióestudiando esos casi quince años de su vida.No tiene importancia analizar hasta qué punto ello es verídico o solamente producto dela imaginación. Pero sí nos importa el mensaje: el estudio de la Torá es parte de la vidadel hombre judío; debe profundizar la meditación en sus enseñanzas, cumplir con lasmitzvot .Los exégetas afirman que nuestros patriarcas, los avot, conocían las mizvot y laspracticaban. El ejemplo cabal es la circuncisión, el brit milá practicado por Abraham y sudescendencia. Ello significó, y quedó instituido, como el pacto con D’s. No se trataba deuna operación quirúrgica para evitar enfermedades venéreas, como muchos afirman. Sibien ello es cierto, lo real es que practicamos el brit milá no porque Abraham así lohiciera, sino dado que D’s lo ordenó.La noche sorprendió a Iaacov en su huida. “Ki ba hasemesh”. Se puso el sol. Y no setrataba tan sólo de la oscuridad de la noche, sino de la oscuridad interior que invadió aIaacov, su angustia. ¿Sería éste el precio que Iaacov comenzó a pagar por las“bendiciones” obtenidas y que supuestamente le correspondían a Esav…?