deuteronomio

Finalmente Iosef los despide y ordena a un de sus vasallos colocar la mencionada copa,sigilosamente, en el bolso de Biniamin, para acusarlos luego de ladrones, y arrestar,consecuentemente, a la persona en cuyo poder hallase la copa. Obviamente, ésta fuedescubierta en poder de Biniamin, Iosef anunció su decisión de encarcelarlo. Loshermanos se dieron cuenta de que todo ello estaba planeado, y se lamentaroncomentando que el suceso ocurrió como derivación de su conducta para con Iosef, aquien vendieron en calidad de esclavo, desoyendo sus ruegos. Prodújose, entonces, unosde los diálogos más extensos y conmovedores del libro de los libros. Iehudá tomó lainiciativa de discutir con Iosef, y manifestarle que de ninguna manera permitiría queBiniamin fuera encarcelado. El se ofreció en su lugar. No iba a retornar a Canaán siBiniamin. Su anciano padre no lo podría soportar. Iheudá mencionó diez veces la palabra“padre”, intentando con esta enfatización conmover a Iosef.Se enfrentaron, en una proyección histórica. Los dos reinos: maljut Iehudá, representadopor Iehudá, y maljut Efraim, simbolizado por Iosef, cuyo poderío se extendió sobre dieztribus, y el Iehudá que abarcó dos de ellas. Sabemos que el reino de Efraim –maljut Israel–sucumbió en el año 722 antes de la era común, pese a su poderío, y el de Iehudá en el586 de la misma era histórica. El reino de Iehudá pudo restablecerse y continúaexistiendo hoy en día, pues nosotros somos descendientes de Iehudá, mientras el de Israelno se repuso jamás. ¿No será que la soberbia de Iosef también contenía la semilla de supropia destrucción…?Finalmente Iosef se dio a conocer ante sus hermanos con la expresión siguiente: “AníIósef, haod avi jai?” (Yo soy Iosef, ¿todavía vive mi padre?) Ellos quedaron atónitos ysumidos en pavor. Iosef los tranquilizó diciéndoles que todo cuanto aconteció fue obra deD’s para que se pudieran salvar, que no temieran, y ahí aparece Iosef el tzádik, el hombreque ha sabido perdonar.Envió por su padre, quien llego acompañado por toda su familia-sesenta y seis personasque,conjuntamente con Iosef, Efraim, Menashé y Iojéved, nacida mientras tanto,sumaban setenta individuos, los que se instalaron en una zona egipcia llamada Goshen.El todopoderoso le había dicho a Abraham acerca de su descendencia: “Serán extranjerosen una tierra que no les pertenece…”, y no que se radicarían, como ha sucedido…, conconsecuencias desastrosas a las cuales nos referiremos oportunamente.