deuteronomio

Pero, asimismo, hay que destacar que la anulación de esos votos por parte del padre oesposo, dependiente del caso en cuestión, debe ser efectuada dentro de las veinticuatrohoras de haber tenido conocimiento del voto formulado, caso contrario la promesa estotalmente válida y ha de ser cumplida por la mujer. Y si cualquier causa, no habiéndoseanulado el mismo le impiden a ella su cumplimiento, sobre ellos recaerá laresponsabilidad.De ninguna manera cabe estimar que la mujer se halla discriminada con respecto alhombre, al permitírsele a éste anular los nedarím hechos por aquella. Todo lo contrario,pues la Torá estima que dado el temperamento sensible de la mujer, más proclive adejarse llevar por sus emociones, formula votos con mayor facilidad, de los cuales searrepiente luego, y entonces así se le otorga una mayor oportunidad para desligarse desu probable culpabilidad debida al incumplimiento de lo prometido.La anulación de los votos del hombre tiene que concretarse mediante un procedimientoextraordinario –revelado por Moshé sólo a determinados dirigentes del pueblo hebreo,muy poco tiempo antes de su muerte---mediante la intervención de un “sabio calificado”,o de tres personas honestas en los cuales se deposite la mayor confianza, comoalternativa.Este panorama no demuestra una vez más hasta qué punto el judaísmo considera degran importancia efectivizar lo prometido, la necesidad de meditar antes de pronunciar lapalabra comprometedora, porque después ya no es posible volverse atrás, y el dañopuede tornarse irreparable. Pedimos en nuestras oraciones diarias netzor leshoní merá”(cuida mi lengua de pronunciar algo malo).Esta parashá pone de manifiesto, reiteradamente, los altos valores de la doctrina judía, alseñalar a los seres humanos el camino hacia su perfección.DEUTERONOMIO“PARASHAT ‘DEVARIM’”, (LIBRO “DEVARIM”), CAPS. 1 AL3 VERS. 22Devarim (palabras) o Deuteronomio, es el último de los cinco libros que componen laTorá, también llamado Mishné Torá, un repaso de los cuatro libros anteriores, unaenfatización de sus leyes.Eran los días finales de la vida de Moshé, y el pueblo estaba a punto de ingresar en latierra prometida. De ahí la necesidad de reiterar las leyes para el pueblo e incluso de dara conocer otras que el gran legislador se reservó para enseñarlas en el momentoadecuado. Y precisamente ahora, ante la inminencia de su muerte, se hizo necesaria la