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metáforas se relacionaban con el tema que le preocupaba, “acelero y freno en castellano,el embriague es en hebreo, y el volante en idish, si no cómo los das vuelta o armonizar ladirección…”Las palabras de Jaime se dibujaban con humor, le encantaba fumar y cuando no tenía uncigarrillo (encendido) en su boca, hablaba sobre las restricciones de nicotinas: “si no haycigarrillos hablemos sobre tabaco”.Llevaba la culpa (que compartimos) de la no ortodoxia (¿agnóstica?) que nos rebeló antenuestros padres religiosos y nos impidió llenar sus expectativas antes que ellos se fueran;veían la ignorancia de algunos “intelectuales” de biología judía que confundían (al igualque lectores ) apellidos polacos, rusos y alguna referencia de guetto con la creatividadenraizada en el intelecto auténticamente judío. “Son ignorantes totales, no tienen lamenor idea en materia judía”, lo que explicaba algunas características de lo que sedenominaba “asimilación” cuando en realidad se trataba de una amnesia o peor aún, deun “analfabetismo de fe judaica”.“¿Cómo le gustaría ser recordado?” Es la pregunta que los periodistas suelen formular asus entrevistados, y casi todos… (ingenuos) responden con una falta de humildad(pretendida).-siempre quise hacer el bien-ser un hombre justo-amé a mi familia-ser leal a todosLa gente recuerda según el momento que desea revivir y/o el estado de ánimo registradoen la memoria o la neurosis o la ansiedad de cada instante; nos recuerdan, o recordamoscomo si sentenciáramos, actitudes propias y ajenas.Queremos recordar a Jaime que siempre vio al mundo desde abajo, con su cabezaapuntando al suelo pero invariablemente atraída al cielo en esta escalera jacobiana quetrató de unir la realidad buscada (la tierra) y la creatividad soñada (el cielo), mientrastuvo que transitar apoyado en piedras como Jacob. Quizás la suya fue la muerte más“judía”.La crueldad de este hecho inhibe razones. En la literatura de destrucciones encontramosdescripciones de rollos sagrados que se arrojaban a las hogueras y las letras, junto a losmártires, (arrojados también ellos por los criminales), se quemaban y ascendían al cielojuntos. Confundimos los cadáveres y las letras nos confunden.No solo cien años de judaísmo en Argentina se apretujaron en las vísceras de Jaime; semezclaron los tres mil años de Jerusalén, los pasados y los que vendrán.No puedo encontrar el aspecto cómico. Claro, ¡para eso falta Jaime!
¿Estará practicando la vertical? Lo hizo toda la vida.Es una duda más.Baruj TenembaumUn Majonista
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