0Sea lo que usted es+

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Pregunta: ¿Así pues la repetición mecánica es improductiva?.
Respuesta: Las enfermedades agudas no se curarán meramente repitiendo el nombre de la
medicina sino solamente tomando la medicina. Similarmente, las cadenas del nacimiento y de la
muerte no cesarán meramente haciendo muchas repeticiones de mahavakyas tales como «Yo soy
Siva». En lugar de errar de acá para allá repitiendo «Yo soy lo supremo», permanezca como lo supremo
usted mismo. La miseria del nacimiento y de la muerte no cesarán repitiendo vocalmente
incontables veces «yo soy eso», sino solamente permaneciendo como eso 14 .
Pregunta: ¿Puede alguien lograr algún beneficio repitiendo sílabas sagradas [mantras] escogidas
al azar?.
Respuesta: No. Debe ser competente e iniciado en tales mantras. Esto está ilustrado por la historia
del rey y su ministro. Un rey visitó a su visir en su residencia. Allí se le dijo que el visir estaba
ocupado en la repetición de sílabas sagradas. El rey le esperó, y cuando se encontró con él, le preguntó
cuál era el mantra. El visir dijo que era el más sagrado de todos, la gayatri. El rey deseó ser
iniciado por el visir pero el visir le confesó su incapacidad para iniciarle. Por lo tanto el rey lo
aprendió de algún otro, y, cuando más tarde se encontró con el ministro, le repitió la gayatri y
quiso saber si era correcto. El visir dijo que el mantra era correcto, pero que no era apropiado que
él lo dijera. Cuando fue presionado para que diera una explicación, el visir llamó a un paje de allí
al lado y le ordenó apresar al rey. La orden no fue obedecida. La orden fue repetida de nuevo, y
tampoco fue obedecida. El rey se encolerizó y ordenó al mismo hombre que apresara al visir, lo
que se hizo inmediatamente. El visir se echó a reír y dijo que el incidente era la explicación que
quería el rey. «¿Cómo?» preguntó el rey. El ministro contestó, «La orden ha sido la misma y el
ejecutor también, pero la autoridad ha sido diferente. Cuando yo he dado la orden, el efecto ha
sido nulo, mientras que, cuando habéis sido vos quien ha ordenado, ha habido un efecto inmediato.
Similarmente ocurre con los mantras» 15 .
Pregunta: Se me ha enseñado que el mantra japa es muy poderoso en la práctica.
Respuesta: El Sí mismo es el más grande de todos los mantras —prosigue automática y eternamente.
Si usted no es consciente de este mantra interno, usted debe tomarlo conscientemente
como japa, el cual se hace con esfuerzo, para erradicar todos los demás pensamientos. Por la
atención constante a él, usted devendrá eventualmente consciente (aware) del mantra interno, lo
cual es el estado de realización y es sin esfuerzo. La firmeza en esta consciencia (awareness) le
mantendrá a usted continuamente y sin esfuerzo en la corriente, por muy comprometido que usted
pueda estar en otras actividades 16 .
Por la repetición de mantras, la mente se controla. Entonces el mantra deviene uno con la
mente y también con el prana [la energía que sustenta al cuerpo].
Cuando las sílabas del mantra, devienen uno con el prana, a eso se le llama dhyana, y cuando
dhyana deviene profunda y firme conduce a sahaja sthiti [el estado natural] 17 .
Pregunta: Yo he recibido un mantra. Las gentes me asustan diciéndome que puede tener resultados
imprevisibles si lo repito. Es solamente el pranava [Om]. Así pues, busco consejo. ¿Puedo
repetirlo?. Tengo considerable fe en él.
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