0Sea lo que usted es+

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Respuesta: Usted dice que el jnani ve el camino, va por él, se encuentra los obstáculos, los evita,
etc. ¿En la visión de quién está todo esto, en la del jnani o en la de usted?. Él ve solamente el Sí
mismo y todo en el Sí mismo.
Pregunta: ¿No se dan ilustraciones en nuestros libros que nos expliquen claramente este estado
sahaja [natural]?.
Repuesta: Se dan. Por ejemplo usted ve una reflexión en el espejo y el espejo. Usted sabe que
el espejo es la realidad y que la imagen en él es una mera reflexión. ¿Es necesario que para ver el
espejo dejemos de ver la reflexión en él? 18 .
Pregunta: ¿Cuáles son las pruebas fundamentales para descubrir hombres de gran espiritualidad,
puesto que se cuenta que algunos se comportan como gentes enajenadas?.
Respuesta: La mente del jnani es conocida solamente por el jnani. Se debe ser uno mismo jnani
a fin de comprender a otro jnani. Sin embargo la paz de mente que impregna la atmósfera del
santo es el único medio por el cual el buscador comprende la grandeza del santo.
Sus palabras o acciones o apariencia no son ninguna indicación de su grandeza, pues ellos está
ordinariamente más allá de la comprensión de las gentes comunes 19 .
Pregunta: ¿Por qué se dice en las escrituras que el sabio es como un niño?.
Respuesta: Un niño y un jnani son similares en un punto. Los incidentes interesan a un niño solamente
mientras duran. Deja de pensar en ellos una vez que han pasado. Así pues, es evidente
que no dejan ninguna impresión sobre el niño y que el niño no es afectado por ellos mentalmente.
Ocurre lo mismo con un jnani 20 .
Pregunta: Usted es Bhagavan [el Señor]. Así pues, usted debe saber cuándo obtendré jnana.
Dígame cuándo seré un jnani.
Respuesta: Sí, yo soy Bhagavan, no hay nadie aparte del Sí mismo —por lo tanto, ningún jnani
ni ajnani. Si es de otro modo, yo soy tan bueno como usted y sé tanto como usted mismo. En ninguno
de ambos casos puedo responder a su pregunta 21 .
Cuando vienen aquí, algunas gentes no preguntan sobre sí mismos. Preguntan: «¿Ve el jivan
mukta el mundo? ¿Es afectado por el karma? ¿Qué es la liberación después de desencarnarse?
¿Se libera uno sólo después de desencarnarse o mientras está todavía vivo en el cuerpo? ¿Debe el
cuerpo del sabio resolverse en luz o desaparecer de la vista de cualquier otra manera? ¿Puede liberarse
si el cuerpo se queda atrás como un cadáver?».
Sus preguntas son inacabables. ¿Por qué preocuparse de tantísimas cuestiones? ¿Consiste la
liberación en conocer estas cosas?.
Por lo tanto, yo les digo, «Dejen la liberación en paz. ¿Hay esclavitud?. Conózcanla. Véanse a
ustedes mismos primero y por encima de todo» 22 .
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