0Sea lo que usted es+
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www.bibliotecaespiritual.com<br />
Respuesta: La sumisión completa requiere <strong>que</strong> <strong>usted</strong> no tenga ningún deseo suyo propio. Usted<br />
debe estar satisfecho con todo <strong>lo</strong> <strong>que</strong> Dios le da y eso significa no tener ningún deseo suyo<br />
propio.<br />
Pregunta: Ahora <strong>que</strong> estoy satisfecho sobre ese punto, quiero saber cuáles son <strong>lo</strong>s pasos por<br />
<strong>lo</strong>s cuales yo podría <strong>lo</strong>grar la sumisión.<br />
Respuesta: Hay dos maneras. Una es mirar dentro de la fuente del «yo» y sumergirse en esa<br />
fuente. La otra es sentir «Yo soy completamente inerme por mí mismo, só<strong>lo</strong> Dios es todopoderoso<br />
y excepto abandonándome completamente a él, no hay ningún otro medio de salvación<br />
para mí». Por este método uno desarrolla gradualmente la convicción de <strong>que</strong> só<strong>lo</strong> Dios existe y de<br />
<strong>que</strong> el ego no cuenta. Ambos métodos conducen a la misma meta. La completa sumisión es otro<br />
nombre para jnana o liberación 2 .<br />
Pregunta: Encuentro <strong>que</strong> la sumisión es más fácil. Yo quiero adoptar esa vía.<br />
Respuesta: Por cualquier vía <strong>que</strong> vaya, <strong>usted</strong> tendrá <strong>que</strong> perderse a <strong>usted</strong> mismo en el uno. La<br />
sumisión es completa solamente cuando <strong>usted</strong> alcanza la etapa «Tú eres todo» y «Hágase Tu voluntad».<br />
El estado no es diferente de jnana. En soham [la afirmación de «Yo soy él»] hay dvaita [dualidad].<br />
En la sumisión hay advaita [no-dualidad]. En la realidad no hay ni dvaita ni advaita, sino eso<br />
<strong>que</strong> es. La sumisión parece fácil debido a <strong>que</strong> las gentes imaginan <strong>que</strong>, una vez <strong>que</strong> dicen con sus<br />
labios «yo me someto» y ponen sus fardos sobre su Señor, pueden ser libres y hacer <strong>lo</strong> <strong>que</strong> quieran.<br />
Pero el hecho es <strong>que</strong> <strong>usted</strong> no puede tener ni apetencias ni aversiones después de su sometimiento;<br />
su voluntad debe devenir completamente no-existente, tomando su lugar la voluntad<br />
del Señor. La muerte del ego de esta manera da paso a un estado <strong>que</strong> no es diferente de jnana.<br />
Así pues, vaya <strong>usted</strong> por donde vaya, <strong>usted</strong> debe llegar a jnana o la unidad 3 .<br />
Pregunta: ¿Cuál es la mejor manera de matar el ego?.<br />
Respuesta: Para cada persona la mejor manera es la <strong>que</strong> le parece más fácil o la <strong>que</strong> le atrae<br />
más. Todas las maneras son igualmente buenas, pues todas conducen a la misma meta, la cual es<br />
la submersión del ego en el Sí mismo. Lo <strong>que</strong> el bhakta [el devocional] llama sumisión, el hombre<br />
<strong>que</strong> hace vichara <strong>lo</strong> llama jnana. Ambos están intentando solamente hacer retornar al ego a la<br />
fuente de la cual ha surgido y sumergir<strong>lo</strong> ahí 4 .<br />
Pregunta: ¿No puede la gracia activar tal capacidad en un buscador?.<br />
Respuesta: Deje eso a Dios. Sométase sin reservas. Hay <strong>que</strong> hacer una de dos cosas. O bien se<br />
somete debido a <strong>que</strong> <strong>usted</strong> admite su incapacidad y requiere un poder más alto para <strong>que</strong> le ayude,<br />
o bien investiga la causa de la miseria yendo a la fuente y sumergiéndose en el Sí mismo. De<br />
una u otra manera <strong>usted</strong> se librará de la miseria. Dios nunca abandona a quien se ha sometido.<br />
Pregunta: ¿Cuál es el móvil de la mente después de someterse?.<br />
Respuesta: ¿Está haciendo la pregunta la mente sometida? 5 .<br />
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