0Sea lo que usted es+

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Pregunta: ¿No es la gracia el don del Gurú?.
Respuesta: Dios, gracia y Gurú son todos sinónimos y también eternos e inmanentes. ¿No está
el Sí mismo ya dentro? ¿Le corresponde al Gurú otorgarlo con su mirada?. Si un Gurú piensa así,
no merece el nombre.
Los libros dicen que hay muchos tipos de diksha iniciación por la mano, por contacto, por el
ojo, etc. También dicen que el Gurú hace algunos ritos con fuego, agua, japa o mantras y llama a
tales actuaciones fantásticas dikshas, como si el discípulo deviniera maduro solamente después de
que el Gurú llevara a cabo tales procesos.
Si se busca al individuo no será encontrado en ninguna parte. Tal es el Gurú. Tal es Dakshinamurti.
¿Qué hacía él? Estaba silencioso cuando los discípulos aparecían ante él. Se mantenía en silencio
y las dudas de los discípulos se disipaban, lo cual significa que perdían sus identidades individuales.
Eso es jnana y no toda la verborrea usualmente asociada con él.
El silencio es la forma de trabajo más potente. Por vastos y enfáticos que los sastras [escrituras]
puedan ser fallan en su efecto. El Gurú está en quietud y la paz prevalece en todo. Su silencio
es más vasto y más enfático que todos los sastras juntos. Estas preguntas surgen debido al sentimiento
de que, habiendo estado aquí durante tanto tiempo, escuchando tanto, trabajando tanto,
uno no ha ganado nada. El trabajo que se lleva a cabo dentro no es visible. De hecho el Gurú está
siempre dentro de usted 7 .
Pregunta: ¿Puede el silencio del Gurú provocar realmente estados avanzados de consciencia
espiritual?.
Respuesta: Hay una antigua historia que muestra el poder del silencio del Gurú. Tattvaraya
compuso un bharani, un tipo de composición poética en Tamil, en honor de su Gurú Swarupananda,
y convocó una asamblea de pandits eruditos para que escucharan la obra y evaluaran su mérito.
Los pandits suscitaron la objeción de que un bharani se componía solamente en honor de
grandes héroes capaces de matar un millar de elefantes en batalla y que no estaba dentro del orden
una obra tal en honor de un ascético. A lo cual el autor dijo, «Vayamos todos a mi Gurú y resolvamos
esta cuestión allí». Fueron al Gurú y después de que todos se hubieron sentado, el autor
dijo a su Gurú el propósito de su visita. El Gurú se sentó en silencio y todos los demás se quedaron
también en mouna. Así pasó todo el día, vino la noche, y algunos días y noches más, y sin embargo
todos estaban sentados allí en silencio, sin que les sobreviniera ningún pensamiento en absoluto a
ninguno de ellos y sin que nadie pensara o preguntara por qué habían venido allí. Después de tres
o cuatro días así, el Gurú movió un poco su mente, y las gentes allí reunidas recuperaron inmediatamente
su actividad de pensamiento. Entonces declararon. «Conquistar un millar de elefantes no
es nada al lado del poder de este Gurú para conquistar los enardecidos elefantes de todos nuestros
egos juntos. ¡Así pues, ciertamente merece el nombre de bharani en su honor!» 8 .
Pregunta: ¿Cómo trabaja este poder silencioso?.
Respuesta: El lenguaje es solamente un medio para comunicar los pensamientos de uno a
otro. Se requiere solamente después de que han surgido los pensamientos. Todos los demás pensamientos
surgen solamente después de que surge el pensamiento «yo» y así el pensamiento
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