0Sea lo que usted es+

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Respuesta: ¿Ha nacido usted ahora? ¿Por qué piensa usted en otros nacimientos?. El hecho es
que no hay nacimiento ni muerte. Deje que el que ha nacido piense en la muerte y en los paliativos
para ella.
Pregunta: ¿Qué le acontece a una persona después de la muerte?.
Respuesta: Ocúpese usted de la vida presente. El futuro cuidará de sí mismo. No se preocupe
por el futuro. El estado antes de la creación y el proceso de creación se tratan en las escrituras a
fin de que usted pueda conocer el presente. Debido a que usted dice que usted ha nacido, ellas
dicen, sí, y agregan que Dios le ha creado a usted.
¿Pero ve usted a Dios o alguna otra cosa en su sueño profundo?. Si Dios es real, ¿por qué no
brilla en su sueño profundo también?. Usted siempre es, usted es el mismo ahora que era en el
sueño profundo. Usted no es diferente del que estaba en el sueño profundo. ¿Pero a qué se debe
que haya diferencias en las sensaciones o experiencias de los dos estados?.
¿Hace usted preguntas, mientras está dormido, tocantes a su nacimiento? ¿Pregunta usted
entonces «¿Dónde voy yo después de la muerte?»? ¿Por qué piensa usted en todas estas cuestiones
ahora en el estado de vigilia?. Deje que lo que ha nacido piense en su nacimiento y en el remedio,
en su causa y en sus resultados últimos 5 .
Pregunta: ¿Qué le ocurre al jiva [individuo] después de la muerte?.
Respuesta: La pregunta no es apropiada pues un jiva vive ahora. Un jiva muerto puede preguntarme,
si quiere. Mientras tanto, que el jiva incorporado resuelva su problema presente y encuentre
quién es. Entonces habrá un final para tales dudas 6 .
Pregunta: ¿Es correcto o no el punto de vista Buddhista de que no hay ninguna entidad continua
que responda a las ideas del alma individual? ¿Es consistente esto con la noción Hindú de un
ego que se reencarna? ¿Es el alma una entidad continua que se reencarna una y otra vez, acordemente
a la doctrina Hindú, o es una mera masa de tendencias mentales —samskaras?.
Respuesta: El Sí mismo real es continuo e inafectado. El ego que se reencarna pertenece al
plano más bajo, a saber, el pensamiento. Es trascendido por la realización de Sí mismo.
Las reencarnaciones se deben a un falso brote. Por lo tanto son negadas por los Buddhistas. El
presente estado de ignorancia se debe a la identificación de la consciencia [chit] con el cuerpo insenciente
[jada] 7 .
Pregunta: ¿No vamos al cielo [svarga] como resultado de nuestras acciones?.
Respuesta: Eso es tan verdadero como la existencia presente. Pero si nosotros indagamos
quién somos y descubrimos el Sí mismo, ¿qué necesidad hay de pensar en el cielo?.
Pregunta: ¿No debemos intentar escapar del renacimiento?.
Respuesta: Sí. Descubra quién ha nacido y quién tiene ahora el trastorno de la existencia.
Cuando usted está dormido, ¿piensa usted en renacimientos o inclusive en la presente existencia?.
Así pues, descubra de dónde surge el problema presente y en ese mismo lugar usted encontrará
la solución. Usted descubrirá que no hay ningún nacimiento, ningún trastorno ni desdicha
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