0Sea lo que usted es+

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Pregunta: ¿Pero no es gracioso que el «yo» deba buscar al «Yo»? ¿La indagación «¿Quién soy
yo?» no resulta ser al final una fórmula vacía? ¿O tengo que hacerme a mí mismo la pregunta inacabablemente
repitiéndola como una especie de mantra?.
Respuesta: La indagación de sí mismo no es ciertamente una fórmula vacía y es más que la repetición
de cualquier otro mantra. Si la indagación «¿Quién soy yo?» fuera una mera interrogación
mental, no sería de mucho valor. El verdadero propósito de la indagación de sí mismo es enfocar
la totalidad de la mente en su fuente. No es, por lo tanto, un caso de «yo» en busca de otro
«yo». Y la indagación de sí mismo es aún mucho menos una fórmula vacía, pues implica una intensa
actividad de la totalidad de la mente para mantenerla firmemente equilibrada en la pura
presencia de Sí mismo 22 .
Pregunta: ¿Es suficiente si paso algún tiempo por las mañanas y algún tiempo por las tardes
para este atma-vichara?. ¿O debo hacerlo siempre, aunque esté escribiendo o caminando?.
Respuesta: ¿Cuál es su naturaleza real (de usted)? ¿Es escribir, caminar, o ser?. La única realidad
inalterable es ser. Hasta que usted realice ese estado de puro ser debe proseguir la indagación.
Si usted se establece una vez en él ya no habrá más problemas.
Nadie indagará dentro de la fuente de los pensamientos a menos de que los pensamientos
surjan. Mientras usted piensa «yo estoy caminando» o «yo estoy escribiendo» indague quién lo
hace 23 .
Pregunta: Si continuo rechazando los pensamientos, ¿puedo llamarlo vichara?.
Respuesta: Puede ser un paso. Pero vichara comienza realmente cuando usted se adhiere a su
Sí mismo y está fuera del movimiento mental, de las olas del pensamiento.
Pregunta: ¿Entonces vichara no es intelectual?.
Respuesta: No, es antara vichara, búsqueda interior 24 .
Sujetar la mente e investigarla se le aconseja al principiante. ¿Pero qué es la mente después
de todo?. Es una proyección del Sí mismo. Vea a quién aparece y de dónde surge. Se encontrará
que el pensamiento «yo» es la causa raíz. Vaya más profundamente. El pensamiento «yo» desaparece
y hay una consciencia «yo» infinitamente expandida 25 .
Pregunta: Yo hice a la Madre en el Ashram de Sri Aurobindo la siguiente pregunta: «Yo puedo
mantener mi mente vacía sin que surjan pensamientos a fin de que Dios pueda mostrarse a sí
mismo en su verdadero ser. Pero no percibo nada». La respuesta fue de este tenor: «La actitud es
correcta. El poder descenderá de arriba. Es una experiencia directa». ¿Debo hacer algo más?.
Respuesta: Sea lo que usted es. No hay nada que descienda o que devenga manifiesto. Todo lo
que se necesita es perder el ego. Eso que es está siempre aquí. Inclusive ahora usted es eso. Usted
no está apartado de ello. El vacío (de su mente) es visto por usted. Usted está ahí para ver el vacío.
¿Qué espera usted?. El pensamiento, «no he percibido nada», la expectativa de percibir y el
deseo de sacar algo , son todos un juego del ego. Usted ha caído en las redes del ego. Todo esto lo
dice el ego, no usted. ¡Sea usted mismo y nada más!.
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