0Sea lo que usted es+

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Pregunta: ¿Por qué Bhagavan no va de un lado a otro predicando la verdad a las gentes?.
Respuesta: ¿Cómo sabe usted que no lo estoy haciendo? ¿Consiste predicar en subir a una plataforma
y arengar a las gentes congregadas?. Predicar es simple comunicación de conocimiento;
en realidad solamente puede hacerse en silencio; ¿qué piensa usted de un hombre que escucha
un sermón durante una hora y que se marcha sin haber sido impresionado por él de manera que
cambie su vida?. Compárelo con otro, que se sienta en una sagrada presencia y que se va después
de algún tiempo con su visión de la vida totalmente cambiada. ¿Qué es mejor, predicar en voz alta
sin efecto o sentarse en silencio enviando nuestra fuerza interior?.
Pero veamos, ¿cómo surge el lenguaje?. Primero hay conocimiento abstracto. De éste surge el
ego, el cual a su vez provoca el pensamiento, y el pensamiento la palabra hablada. Así pues, la palabra
es el biznieto de la fuente original. Si la palabra puede producir un efecto, juzgue por usted
mismo, cuánto más poderosa debe ser la predicación a través del silencio 2 .
Pregunta: ¿Cómo puede el silencio ser tan poderoso?.
Respuesta: Un realizado emite oleadas de influencia espiritual las cuales atraen a muchas gentes
hacia él. Sin embargo, él puede estar sentado en una caverna y mantener un completo silencio.
Nosotros podemos escuchar conferencias sobre la verdad e irnos después con apenas algún
atisbo del tema, pero la entrada en contacto con un realizado, aunque él no hable nada, dará mucha
más luz sobre el tema. Él jamás necesita salir entre el público. Si es necesario puede usar a
otros como instrumentos 3 .
El Gurú es el dador del silencio que revela la luz del conocimiento de Sí mismo, la cual brilla
como la realidad residual. Las palabras habladas no son de ninguna utilidad si los ojos del Gurú se
encuentran con los ojos del discípulo 4 .
Pregunta: ¿Da Bhagavan diksha [iniciación]?.
Respuesta: Mouna [silencio] es la mejor y la más poderosa diksha. Esa fue practicada por Sri
Dakshinamurti. La iniciación por contacto, mirada, etc., son todas de un orden más bajo. La iniciación
silente cambia los corazones de todos 5 .
Dakshinamurti observaba silencio cuando los discípulos se acercaban a él. Esa es la forma más
elevada de iniciación. Incluye las demás formas. En las otras dikshas debe establecerse la relación
sujeto-objeto. Primeramente debe emanar el sujeto y después el objeto. A menos que estos dos
estén aquí, ¿cómo va uno a mirar o a tocar al otro?. Mouna diksha es la más perfecta; comprende
la mirada, el contacto y la enseñanza. Purificará al individuo de todas las maneras y le establecerá
en la realidad 6 .
Pregunta: Swami Vivekananda dice que un Gurú espiritual puede transferir la espiritualidad
substancialmente al discípulo.
Respuesta: ¿Hay alguna substancia que transferir?. Transferir significa la erradicación del sentido
de ser el discípulo. El maestro lo hace. No que el hombre fuera algo en un tiempo y se metamorfosee
después en otro.
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