0Sea lo que usted es+

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pregunta, «Yo quiero ir a Ramanasramam. ¿Cómo tengo que comenzar y cómo llegaré allí?». ¿Qué
va uno a decirle?. La búsqueda del Sí mismo por un hombre es exactamente así. Él es siempre el Sí
mismo y nada más. Usted dice que «¿Quién soy yo?» deviene un japa. Ello no tiene la intención
de que usted se mantenga preguntando «¿Quién soy yo?». En ese caso, el pensamiento no morirá
tan fácilmente. En el método directo, como usted lo llama, al preguntarse a sí mismo «¿Quién soy
yo?», a usted se le dice que se concentre dentro de usted mismo, donde surge el pensamiento
«yo», la raíz de todos los demás pensamientos. Como el Sí mismo no está fuera sino dentro de usted,
a usted se le pide que ahonde dentro, en lugar de ir afuera. ¿Qué puede ser más fácil que ir a
usted mismo?. Pero no obstante sigue existiendo el hecho de que para algunos este método parecerá
difícil y no será atrayente. Por eso es por lo que se han enseñado tantos métodos diferentes.
Cada uno de ellos atraerá a algunos como el mejor y más fácil. Esto será de acuerdo con su
pakva o condición. Pero para algunos, nada excepto la vichara marga [la vía de la indagación] será
atractivo. Ellos preguntarán, «Usted quiere que yo conozca o vea esto o aquello. ¿Pero quién es el
conocedor, el veedor?». En cualquier otro método que elija, siempre habrá un hacedor. Eso no
puede eludirse. Y uno debe descubrir quién es el hacedor. Hasta entonces, no puede terminarse
la sadhana. Así pues, eventualmente, todos deben llegar a descubrir «¿Quién soy yo?». Usted se
queja de que no hay nada preliminar o positivo con lo cual comenzar. Usted tiene el «yo» para
comenzar con él. Usted sabe que usted existe siempre, mientras el cuerpo no existe siempre, por
ejemplo en el sueño profundo. El sueño profundo revela que usted existe inclusive sin un cuerpo.
Nosotros identificamos el «yo» con un cuerpo, consideramos que el Sí mismo tiene un cuerpo, y
que tiene límites, y de aquí nuestros problemas. Todo lo que tenemos que hacer es abandonar la
identificación del Sí mismo con el cuerpo, con formas y límites, y entonces nos conoceremos a nosotros
mismos como el Sí mismo que nosotros siempre somos 11 .
Pregunta: ¿Tengo que pensar «¿Quién soy yo?»?.
Respuesta: Usted ha sabido que el pensamiento «yo» ha surgido. Apodérese del pensamiento
«yo» y encuentre su fuente.
Pregunta: ¿Puedo saber de qué manera?.
Respuesta: Haga lo que se le ha dicho ahora y vea.
Pregunta: No comprendo qué debo hacer.
Respuesta: Si fuera algo objetivo la manera podría mostrarse objetivamente. Esto es subjetivo.
Pregunta: Pero yo no comprendo.
Respuesta: ¡Qué! ¿No comprende usted que usted es?.
Pregunta: Se lo ruego, dígame la manera.
Respuesta: ¿Es necesario mostrarle el camino en el interior de su propia casa?. Esto está dentro
de usted 12 .
Pregunta: Usted ha dicho que el Corazón es el centro del Sí mismo.
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