0Sea lo que usted es+
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de las demás cosas, ¿será correcta esa afirmación de <strong>que</strong> Dios tiene una forma?. Dios asume cualquier<br />
forma imaginada por el devoto mediante el pensamiento repetido en la meditación pro<strong>lo</strong>ngada.<br />
Aun<strong>que</strong> él asume así innumerables nombres, só<strong>lo</strong> la consciencia real sin forma es Dios.<br />
En cuanto a su <strong>lo</strong>calización, Dios no reside en ningún otro sitio <strong>que</strong> en el Corazón. Se debe a la<br />
ilusión, causada por el ego, a la idea «yo soy el cuerpo», <strong>que</strong> el reino de Dios se conciba <strong>lo</strong>calizado<br />
en alguna parte. Esté <strong>usted</strong> cierto de <strong>que</strong> el Corazón es el reino de Dios.<br />
Sepa <strong>que</strong> <strong>usted</strong> es la luz brillante, perfecta, <strong>que</strong> no só<strong>lo</strong> hace posible la existencia del reino de<br />
Dios, sino <strong>que</strong> también hace posible <strong>que</strong> se vea como un maravil<strong>lo</strong>so cie<strong>lo</strong>. Jnana es únicamente<br />
saber esto. Por <strong>lo</strong> tanto, el reino de Dios está dentro de <strong>usted</strong>. El ilimitado espacio de turiyatita<br />
[más allá de <strong>lo</strong>s cuatro estados, es decir el Sí mismo], el cual brilla súbitamente, en toda su plenitud,<br />
dentro del Corazón de un aspirante altamente maduro durante el estado de completa absorción<br />
de mente, como si se tratara de una experiencia nueva y previamente desconocida, es el raramente<br />
alcanzado y verdadero Siva-<strong>lo</strong>ka [el reino de Dios], el cual brilla por la luz del Sí mismo 14 .<br />
Pregunta: El<strong>lo</strong>s dicen <strong>que</strong> el jiva [individuo] está sujeto a <strong>lo</strong>s ma<strong>lo</strong>s efectos de la ilusión tales<br />
como la visión y el conocimiento limitados, mientras <strong>que</strong> Iswara tiene visión y conocimiento omnipenetrantes.<br />
También se dice <strong>que</strong> el jiva e Iswara devienen idénticos si el individuo desecha su<br />
visión y conocimiento limitado. ¿No debe Iswara desechar también sus características particulares<br />
tales como la visión y el conocimiento omnipenetrantes?. El<strong>lo</strong>s también son ilusiones, ¿no es verdad?.<br />
Respuesta: ¿Es esa su duda?. Primero deseche su propia visión limitada y entonces habrá<br />
tiempo suficiente para pensar en la visión y conocimiento omnipenetrantes de Iswara. Primero<br />
deshágase de su propio conocimiento limitado. ¿Por qué se preocupa <strong>usted</strong> de Iswara?. Él cuidará<br />
de sí mismo. ¿No ha recibido él tanta capacidad como tenemos nosotros? ¿Por qué debemos preocuparnos<br />
de si posee una visión y conocimiento omnipenetrantes o no?. Es en verdad una gran<br />
cosa si nosotros nos hacemos cargo de nosotros mismos 15 .<br />
Pregunta: ¿Pero Dios conoce todo?.<br />
Respuesta: Los Vedas declaran <strong>que</strong> Dios en omnisciente solamente para a<strong>que</strong>l<strong>lo</strong>s <strong>que</strong> ignorantemente<br />
piensan de sí mismos <strong>que</strong> son gentes de poco conocimiento. Pero si uno le alcanza y le<br />
conoce como realmente es, se encontrará <strong>que</strong> Dios no conoce nada, debido a <strong>que</strong> su naturaleza<br />
es la totalidad siempre real, independientemente de la cual no existe nada <strong>que</strong> conocer 16 .<br />
Pregunta: ¿Por qué las religiones hablan de Dioses, cie<strong>lo</strong>, infierno, etc.?.<br />
Respuesta: Solamente para hacer <strong>que</strong> las gentes se den cuenta de <strong>que</strong> corren parejas con este<br />
mundo y de <strong>que</strong> só<strong>lo</strong> el Sí mismo es real. Las religiones son de acuerdo con el punto de vista del<br />
buscador 17 .<br />
Pregunta: ¿Existen Vishnu, Siva, etc?.<br />
Respuesta: Las almas individuales no son solamente <strong>lo</strong>s seres conocidos 18 .<br />
Pregunta: Y sus regiones sagradas Kailasa o Vaikuntha, ¿son reales?.<br />
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