0Sea lo que usted es+

www.bibliotecaespiritual.com
Respuesta: Usted habla de una visión de Siva. La visión es siempre de un objeto. Eso implica la
existencia de un sujeto. El valor de la visión es el mismo que el del veedor. Es decir, la naturaleza
de la visión está sobre el mismo plano que la del veedor. La aparición implica la desaparición también.
Todo lo que aparece debe desaparecer. Una visión nunca puede ser eterna. Pero Siva es
eterno.
La visión implica el veedor. El veedor no puede negar la existencia del Sí mismo. No hay ningún
momento en que el Sí mismo como consciencia no exista, ni el veedor tampoco puede permanecer
apartado de la consciencia. Esta consciencia es el ser eterno y el único ser. El veedor no puede
verse a sí mismo. ¿Niega su existencia debido a que no puede verse a sí mismo con los ojos como
en una visión?. No. Así pues, pratyaksha [experiencia directa] no significa ver, sino ser.
Ser es realizar. De aquí «Yo soy lo que Yo soy». «Yo soy» es Siva. Nada más puede ser sin él.
Todo tiene su ser en Siva y a causa de Siva.
Por lo tanto, indague «¿Quién soy yo?». Sumérjase profundamente dentro y more como el Sí
mismo. Eso es Siva como ser. No espere tener visiones repetidas de él. ¿Cuál es la diferencia entre
los objetos que usted ve y Siva?. Él es a la vez el sujeto y el objeto. Usted no puede ser sin Siva
debido a que Siva está siempre realizado aquí y ahora. Si piensa que usted no le ha realizado es un
error. Esto es un obstáculo para realizar Siva. Abandone ese pensamiento también y la realización
está aquí.
Pregunta: Sí. ¿Pero cómo lo efectuaré tan rápidamente como sea posible?.
Respuesta: Este es el obstáculo a la realización. ¿Puede haber individuo sin Siva?. Incluso ahora
él es usted. No se trata en absoluto de tiempo. Si hubiera un momento de no-realización, podría
surgir la cuestión de la realización. Pero como ello es, usted no puede ser sin él. Él está ya realizado,
siempre realizado y nunca no-realizado 3 .
Pregunta: Yo quiero obtener sakshatkara [la realización directa] de Sri Krishna. ¿Qué debo
hacer para obtenerla?.
Respuesta: ¿Cuál es su idea de Sri Krishna y qué entiende usted por sakshatkara?.
Pregunta: Me refiero al Sri Krishna que vivió en Brindavan y quiero verle como las gopis [sus
devotas] le veían.
Respuesta: Mire usted, usted piensa que él es un ser humano o un ser con una forma humana,
el hijo de fulano, mientras que él mismo ha dicho, «Yo soy el Corazón de todos los seres, Yo soy el
comienzo, el medio y el fin de todas las formas de vida». Él debe estar dentro de usted, pues está
dentro de todo. Él es su Sí mismo o el Sí mismo de su Sí mismo. Así pues, si usted ve esta entidad
[el Sí mismo] o tiene su sakshatkara, usted tendrá la sakshatkara de Krishna. La realización directa
del Sí mismo y la realización directa de Krishna no pueden ser diferentes. Sin embargo, para seguir
su propia vía, sométase completamente a Krishna y déjele a él darle la sakshatkara que usted
quiere 4 .
Pregunta: ¿Es posible hablar a Dios [Iswara] como lo hacía Sri Ramakrishna?.
131