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2 Kevala nirvikalpa samadhi. Esta es la etapa previa a la realización de Sí mismo. En este
grado hay una consciencia pasajera pero sin esfuerzo, aunque el ego no ha sido finalmente
eliminado. Se caracteriza por una ausencia de consciencia del cuerpo. Aunque se tiene una
consciencia pasajera del Sí mismo en este estado, uno no es capaz de percibir información
sensorial o de funcionar en el mundo. Cuando retorna la consciencia del cuerpo, el ego reaparece.
3 Savikalpa samadhi. En este estado la consciencia de Sí mismo se mantiene por un esfuerzo
constante. La continuidad del samadhi depende enteramente del esfuerzo puesto en mantenerla.
Cuando la atención de Sí mismo fluctúa, la consciencia de Sí mismo se obscurece.
Las siguientes breves definiciones formuladas por Sri Ramana deben ser suficientes para guiar
al no iniciado a través de la jungla terminológica del samadhi.
1. Aferrarse a la realidad es samadhi.
2. Aferrarse a la realidad con esfuerzo es savikalpa samadhi.
3. Sumergirse en la realidad y permanecer inconsciente del mundo es nirvikalpa samadhi.
4. Sumergirse en la ignorancia y permanecer inconsciente del mundo es sueño.
5. Permanecer en el estado primal, puro y natural sin esfuerzo es sahaja nirvikalpa samadhi
1 .
Pregunta: ¿Qué es samadhi?.
Respuesta: Sólo es samadhi el estado en el cual se alcanza por la mente en quietud la experiencia
íntegra de la existencia-consciencia. Sólo esa mente en quietud que se adorna con la obtención
del ilimitado Sí mismo supremo es la realidad de Dios 2 .
Cuando la mente está en comunión con el Sí mismo en obscuridad, se llama nidra [sueño], es
decir, la inmersión de la mente en la ignorancia. La inmersión en un estado consciente o despierto
se llama samadhi. Samadhi es la inherencia continua en el Sí mismo en un estado despierto. Nidra
o sueño es también inherencia en el Sí mismo pero en un estado inconsciente. En sahaja samadhi
la comunión es continua.
Pregunta: ¿Qué es kevala nirvikalpa samadhi y sahaja nirvikalpa samadhi?.
Respuesta: La inmersión de la mente en el Sí mismo, pero sin su destrucción, es kevala nirvikalpa
samadhi. En este estado uno no está libre de los vasanas y por lo tanto uno no ha alcanzado
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