0Sea lo que usted es+

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No hay nada malo en que acontezcan o se experimenten tales cosas, pero usted nunca debe
detenerse en eso. Por ejemplo, usted nunca debe contentarse con el placer de laya [suspensión
pasajera de la mente] experimentado cuando se aquieta el pensamiento, usted debe seguir presionando
hasta que cese toda dualidad 5 .
Pregunta: ¿Cómo se deshace uno del temor?.
Respuesta: ¿Qué es el temor (o el miedo)?. Es solamente un pensamiento. Si hubiera algo
aparte del Sí mismo entonces habría razón para temer. ¿Quién ve las cosas separadas del Sí mismo?.
Primeramente surge el ego y ve los objetos como externos. Si el ego no surge, sólo existe el
Sí mismo y no hay nada externo. Por cuanto toda cosa externa a uno mismo implica la existencia
del veedor dentro, buscarlo adentro eliminará la duda y el temor. No solamente el temor, todos
los demás pensamientos centrados alrededor del ego desaparecerán junto con él 6 .
Pregunta: ¿Cómo puede vencerse el terrible temor de la muerte?.
Respuesta: ¿Cuándo le atrapa a usted ese temor? ¿Viene cuando usted no ve su cuerpo, digamos,
en el sueño sin sueños?. Le llena de ansiedad a usted solamente cuando está plenamente
«despierto» y percibiendo el mundo, incluyendo su cuerpo. Si usted no ve éstos y permanece su
puro Sí mismo, como en el sueño sin sueños, ningún temor puede tocarle a usted.
Si usted sigue el rastro de este temor hasta el objeto, cuya pérdida lo hace surgir, usted encontrará
que ese objeto no es el cuerpo, sino la mente que funciona en él. Más de un hombre estaría
encantado de deshacerse de su cuerpo enfermo y de todos los problemas e inconvenientes
que le crea si se le garantizara la continuidad de la presencia consciencial. Es la presencia consciencial,
la consciencia, y no el cuerpo, lo que teme perder. Los hombres aman la existencia debido
a que es presencia consciencial eterna, lo cual es su propio Sí mismo. ¿Por qué no aferrarse entonces
a la pura presencia consciencial justamente ahora, mientras se está en el cuerpo, y librarse
de todo temor?.
Pregunta: Cuando intento ser sin pensamientos, me duermo. ¿Qué debo hacer al respecto?.
Respuesta: Una vez que usted se duerme, usted no puede hacer nada en ese estado. Pero
mientras usted está despierto, intente mantener apartados todos los pensamientos. ¿Por qué
pensar en el sueño?. Inclusive eso es un pensamiento, ¿no es así?. Si usted es capaz de ser sin
ningún pensamiento mientras está despierto, eso es suficiente. Cuando usted se duerme, el estado
en el cual usted estaba antes de dormirse continuará cuando usted se despierte. Usted continuará
desde donde usted lo dejó cuando cayó en el sopor. Mientras hay pensamientos de actividad
también habrá sueño. El pensamiento y el sueño son contrapartidas de una y la misma cosa.
Nosotros no debemos dormir demasiado ni prescindir del sueño enteramente, sino dormir
sólo moderadamente. Para impedir dormir demasiado, debemos intentar no tener ningún pensamiento
o chalana [movimiento de la mente], debemos comer solamente alimento sáttvico y eso
solamente en medida moderada, y no entregarse a demasiada actividad física. Cuanto más controlamos
el pensamiento, la actividad y el alimento, tanto más capaces seremos de controlar el
sueño. Pero la moderación debe ser la regla, como se explica en la Gita, para el buscador en la vía.
El sueño es el primer obstáculo, como se explica en los libros, para todos los sadhakas. El segundo
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