0Sea lo que usted es+

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pierto siempre al Sí mismo, el cual es el substratum de todas las experiencias, usted encontrará
que el mundo del cual usted es ahora consciente es tan irreal como el mundo en el cual usted vivía
en su sueño.
Pregunta: Nosotros vemos y sentimos el mundo de muchas maneras diferentes. Estas sensaciones
son las reacciones a los objetos vistos y sentidos. No son creaciones mentales como en los
sueños, los cuales difieren no solamente de persona sino también con respecto a la misma persona.
¿No es eso suficiente para probar la realidad objetiva del mundo?.
Respuesta: Toda esta conversación sobre las inconsistencias en el mundo del sueño surge solamente
ahora, cuando usted está despierto. Mientras usted está soñando, el sueño es un todo
perfectamente integrado. Es decir, si usted ha tenido sed en un sueño, la ingestión ilusoria de
agua ilusoria sacia su sed ilusoria. Pero todo esto era real y no ilusorio para usted mientras usted
no sabe que el sueño mismo era ilusorio. Similarmente con el mundo de la vigilia. Usted tiene que
co-ordinar ahora las sensaciones para darle a usted la impresión de que el mundo es real.
Si, por el contrario, el mundo es una realidad auto-existente (eso es lo que usted quiere decir
evidentemente con su objetividad), ¿qué impide que el mundo se revele a usted en el sueño profundo?.
Sin embargo, usted no dice que usted no ha existido en su sueño profundo.
Pregunta: Yo no niego tampoco la existencia del mundo mientras estoy dormido. El mundo ha
estado existiendo todo el tiempo. Si durante mi sueño yo no lo veo, otros que no estaban durmiendo
lo han visto.
Respuesta: Para decir que usted ha existido mientras estaba dormido, ¿ha sido necesario buscar
la evidencia de otros para probárselo a usted? ¿Por qué busca usted la evidencia de otros ahora?.
Esos otros pueden decirle a usted que han estado viendo el mundo mientras usted dormía solamente
cuando usted se despierta. Con respecto a su propia existencia es diferente. Al despertar
usted dice que ha dormido profundamente, de modo que en esa medida usted es consciente
(aware) de usted mismo en el sueño profundo, mientras que usted no tiene la más mínima noción
de la existencia del mundo entonces. Inclusive ahora, que está usted despierto, ¿es el mundo el
que dice «yo soy real», o es usted?.
Pregunta: Lo digo yo por supuesto, pero lo digo del mundo.
Respuesta: Pues bien, ese mundo, que usted dice que es real, está en realidad burlándose de
usted por buscar probar su realidad mientras usted es ignorante de su propia realidad (de usted).
Usted quiere de un modo u otro mantener que el mundo es real. ¿Cuál es el modelo patrón de
la realidad?. Sólo es real eso que existe por sí mismo, que se revela a sí mismo por sí mismo y que
es eterno y sin cambio (inmutable).
¿Existe el mundo por sí mismo? ¿Ha sido visto alguna vez sin la ayuda de la mente?. En el sueño
profundo no hay ni mente ni mundo. ¿Qué significa esta invariable concomitancia?. Usted está
familiarizado con los principios de la lógica inductiva, los cuales son considerados la base misma
de la investigación científica. ¿Por qué no decide usted esta cuestión de la realidad del mundo a la
luz de esos principios de lógica aceptados?.
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