0Sea lo que usted es+

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Respuesta: Si el sentimiento «yo estoy haciendo japa» no está aquí, las malas acciones cometidas
por un hombre no se fijarán a él. Si el sentimiento «yo estoy haciendo el japa» está aquí, las
consecuencias de las malas acciones persistirán.
Pregunta. ¿No extingue punya [el mérito acumulado de los actos virtuosos] papa [el demérito
acumulado de los actos pecaminosos]?.
Respuesta: Mientras el sentimiento «yo estoy haciendo» está aquí, uno debe experimentar el
resultado de sus actos, bien sean buenos o malos. ¿Cómo es posible borrar un acto con otro?.
Cuando el sentimiento de que «yo estoy haciendo» se pierde, nada afecta a un hombre. A menos
que uno realice el Sí mismo el sentimiento «yo estoy haciendo» jamás se desvanecerá. Para el que
realiza el Sí mismo, ¿dónde está la necesidad del japa? ¿dónde está la necesidad de tapas?. Debido
a la fuerza del prarabdha la vida continúa, pero el que ha realizado el Sí mismo ya no desea
nada.
El prarabdha karma es de tres categorías, iccha aniccha y pareccha [personalmente deseado,
sin deseo y debido al deseo de los demás]. Para el que ha realizado el Sí mismo, ya no hay ningún
iccha-prarabdha, pero los otros dos, aniccha y pareccha, permanecen. Todo lo que un jnani hace
es para los demás solamente. Si hay cosas que tiene que hacer para los demás, él las hace pero los
resultados no le afectan. Haga lo que haga, no hay ningún punya [mérito] y ningún papa [demérito]
en ello. Hace solamente lo que es más apropiado según el patrón del mundo aceptado —nada
más 10 .
Aquellos que saben que lo que tienen que experimentar en esta vida es solamente lo que ya
está destinado en su prarabdha nunca se sentirán perturbados por lo que ha de ser experimentado.
Saben que todas las experiencias le son impuestas a uno tanto si las quiere como si no 11 .
Pregunta: El hombre realizado no tiene ningún karma. No está sujeto por su karma. ¿Por qué
debe permanecer aún dentro de su cuerpo?.
Respuesta: ¿Quién hace esta pregunta? ¿Es el hombre realizado o el ajnani? ¿Por qué le preocupa
a usted lo que jnani hace o si hace algo?. Mírese a usted mismo. Usted está ahora bajo la
impresión de que usted es el cuerpo, de modo que usted piensa que el jnani también tiene un
cuerpo. ¿Dice el jnani que tiene un cuerpo?. Puede parecerle a usted como si él tuviera un cuerpo
y puede parecer estar haciendo cosas con el cuerpo, como hacen otros, pero él mismo sabe que él
es sin cuerpo. La cuerda quemada todavía parece una cuerda, pero no sirve como cuerda si usted
intenta atar algo con ella. Un jnani es así —puede parecer como las demás gentes, pero esto es
solamente una apariencia exterior. Mientras uno se identifica a sí mismo con el cuerpo, todo esto
es difícil de comprender. Por eso es por lo que a veces se dice en respuesta a tales preguntas, «El
cuerpo del jnani continuará hasta que la fuerza del prarabdha se agote, y después de que el prarabdha
se agote se vendrá abajo». Una ilustración usada en conexión con esto es la de una flecha
ya disparada, la cual continuará avanzando y golpeará en su blanco. Pero la verdad es que el jnani
ha transcendido todos los karmas, incluyendo el prarabdha karma, y no está sujeto por el cuerpo
o sus karmas 12 .
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