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Pregunta: He encontrado dicho en el Maha Yoga que en el comienzo de la meditación uno
puede atender al soplo, es decir, a su inspiración y expiración, y que después que se alcanza una
cierta suma de quietud mental, se puede profundizar en el Corazón buscando la fuente de la
mente. Yo estaba llanamente necesitado de una tal sugerencia práctica. ¿Puedo seguir este
método? ¿Es correcto?.
Respuesta: La cosa es matar la mente como sea. A aquellos que no tienen fuerza para seguir el
método de la indagación se les aconseja adoptar el pranayama como una ayuda al control de la
mente. Este pranayama es de dos tipos, controlar y regular el soplo, o simplemente observar el
soplo 12 .
Pregunta: En el control del soplo, ¿no es la proporción 1:4:2 para inhalar, retener y exhalar la
mejor?.
Respuesta: Todas esas proporciones, a veces reguladas no contando sino pronunciando mantras,
son ayudas al control de la mente. Eso es todo. Observar el soplo es también una forma de
pranayama. Inhalar, retener y exhalar es más violento y puede ser dañino en algunos casos, por
ejemplo cuando no hay ningún Gurú cualificado para guiar al buscador en cada paso y en cada
etapa. Pero observar meramente el soplo es fácil y no entraña ningún riesgo 13 .
Pregunta: ¿Es la manifestación de kundalini sakti [el poder kundalini] posible solamente para
aquellos que siguen la vía yóguica de adquirir sakti [poder], o es posible también para aquellos
que siguen la vía de la devoción [bhakti] o del amor [prema]?.
Respuesta: ¿Quién no tiene kundalini sakti?. Cuando se conoce la naturaleza real de esa sakti,
se llama akhandakara vritti [consciencia indivisa] o aham sphurana [efulgencia de «Yo»]. Kundalini
sakti está aquí para todas las gentes sea cual sea la vía que sigan. Es solamente una diferencia en
el nombre.
Pregunta: Se dice que la sakti se manifiesta en cinco fases, en diez fases, en un centenar y en
un millar de fases. ¿Cuál es verdadero: cinco, diez, cien o mil?.
Respuesta: La sakti tiene solamente una fase. Si se dice que se manifiesta en varias fases, es
solamente una manera de hablar. La sakti es solamente una.
Pregunta: ¿Puede un jnani ayudar no solamente a aquellos que siguen su vía sino también a
otros que siguen otras vías tales como el yoga?.
Respuesta: Indudablemente. Puede ayudar a las gentes sea cual sea la vía que elijan seguir. Es
algo parecido a esto. Suponga que hay una colina. Habrá muchos caminos para subir a ella. Si el
jnani anda pidiendo a las gentes que suban por el camino por el cual él mismo ha subido, a algunos
puede que les guste y a otros no. Si a las gentes que no les gusta se les pide que suban por
esa vía, y por esa vía solamente, no serán capaces de llegar arriba. De aquí que un jnani ayuda a
las gentes a seguir cualquier vía particular, sea cual sea. Las gentes que están a medio camino
pueden no saber los méritos y deméritos de las otras vías, pero el que ha subido a la cima y está
sentado allí observando cómo los demás suben, es capaz de ver todas las vías. Por lo tanto será
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