0Sea lo que usted es+

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«Quienquiera que sea se ha ahogado», dijo el más sentimental de los diez necios, «lo hemos perdido».
Diciendo esto estalló en lágrimas y los otros le siguieron.
Viéndolos llorar a la orilla del río, un compadecido viajero preguntó por la causa. Ellos le contaron
lo que había ocurrido y le dijeron que incluso después de contarse entre sí mismos varias
veces no pudieron encontrar más que nueve. Al oír la historia, y viéndolos a los diez delante de él,
el viajero adivinó lo que había ocurrido. A fin de hacerles saber por sí mismos que eran realmente
diez, que todos ellos habían sobrevivido a la travesía, les habló así, «Que cada uno de ustedes
cuente por sí mismo pero uno después de otro en serie, uno, dos, tres y así sucesivamente, mientras
yo les daré a cada uno de ustedes un cachete a fin de que todos ustedes puedan estar seguros
de haber sido incluidos en la cuenta, e incluidos solamente una vez. Entonces será encontrado
el décimo hombre que falta». Oyendo esto se regocijaron ante la perspectiva de encontrar a su
camarada «perdido» y aceptaron el método sugerido por el viajero.
Mientras el buen viajero daba un cachete a cada uno de los diez por turno, el que recibía el
golpe contaba a sí mismo en voz alta. «Diez», dijo el último hombre que recibió el último golpe de
su turno. Desconcertados se miraron unos a otros, «Nosotros somos diez», dijeron a una sola voz
y le dieron las gracias al viajero por haberles quitado su aflicción.
Esta es la parábola. ¿De dónde vino el décimo hombre? ¿Estuvo perdido alguna vez?. Al saber
que había estado allí todo el rato, ¿aprendieron algo nuevo?. La causa de su aflicción no era la
pérdida real de nadie, era su propia ignorancia, o más bien su mera suposición de que uno de
ellos se había perdido.
Tal es el caso con usted. Verdaderamente no hay ninguna causa para que usted sea miserable
e infeliz. Usted mismo impone limitaciones a su verdadera naturaleza de ser infinito, y entonces
llora porque usted es sólo una criatura finita. Entonces usted emprende ésta o aquella práctica
espiritual para trascender las limitaciones no-existentes. Pero si su práctica espiritual misma asume
la existencia de las limitaciones, ¿cómo puede ayudarle a usted a trascenderlas?.
Por lo tanto, yo le digo que sé que usted es realmente el puro ser infinito, el Sí mismo. Usted
es siempre el Sí mismo y nada más que ese Sí mismo. Por consecuencia, usted jamás puede ser
realmente ignorante del Sí mismo. Su ignorancia es meramente una ignorancia imaginaria, como
la ignorancia de los diez necios sobre el décimo hombre perdido. Es esta ignorancia la que les causaba
aflicción.
Sepa entonces que el verdadero conocimiento no crea un ser nuevo para usted, solamente disuelve
su ignorante ignorancia. La felicidad tampoco viene a agregarse a su naturaleza, meramente
se revela como su verdadero estado natural, eterno e imperecedero. La única manera de deshacerse
de su sufrimiento es conocer y ser el Sí mismo. ¿Cómo puede esto ser inalcanzable? 5 .
Pregunta: Sin embargo a menudo Bhagavan nos enseña que nosotros no somos capaces de
comprender.
Repuesta: Las gentes dicen que no son capaces de conocer el Sí mismo que es omnipenetrante.
¿Qué puedo hacer yo?. Inclusive el niño más pequeño dice, «yo existo; yo hago; esto es mío».
Así pues, todo el mundo comprende que la cosa «Yo» es siempre existente. Es solamente cuando
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