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CAPÍTULO 15. VISIONES Y PODERES SÍQUICOS
La meditación a veces provoca espectaculares efectos colaterales; pueden aparecer visiones
de dioses y ocasionalmente pueden desarrollarse poderes sobrenaturales como la clarividencia y
la telepatía. Ambos efectos pueden producirse también deliberadamente. La concentración sobre
una imagen mental resultará a veces en visiones, particularmente si la concentración se hace con
devoción o si hay un fuerte deseo de que las visiones aparezcan. Los poderes síquicos (siddhis)
también pueden alcanzarse mediante ejercicios yóguicos especiales. Los Yoga Sutras de Patanjali,
el texto clásico sobre el yoga, enumera varios ejercicios que aceleran el desarrollo de ocho siddhis
que van desde la invisibilidad a caminar sobre el agua.
Sri Ramana disuadía a sus devotos de que persiguieran deliberadamente las visiones o los
siddhis señalando que eran productos de la mente que podían impedir más bien que facilitar la
realización de Sí mismo. Si las visiones venían espontáneamente a veces admitía que eran un signo
de progreso pero usualmente agregaba que eran solamente experiencias pasajeras en la mente
y que estaban «por debajo del plano de la realización» 1 .
Si los siddhis aparecen espontáneamente, Sri Ramana subrayaba los peligros de apegarse a
ellos, explicando que tales poderes era mucho más probable que inflaran el ego que ayudaran a
su eliminación, y enfatizaba que el deseo de poderes y el deseo de la realización del Sí mismo eran
mutuamente excluyentes.
«El Sí mismo es el ser más íntimo y eterno mientras que los siddhis [poderes] son advenedizos.
Los siddhis se adquieren mediante esfuerzo mientras que el Sí mismo no se adquiere.
Los poderes son buscados por la mente, la cual debe mantenerse alerta, mientras que el Sí
mismo se realiza cuando se destruye la mente. Los poderes sólo se manifiestan cuando hay
ego. El Sí mismo está más allá del ego y se realiza solamente después de que se elimina el
ego» 2 .
Pregunta: Una vez anteriormente le dije a Sri Bhagavan que tuve una visión de Shiva más o
menos en la época de mi conversión al Hinduismo. Una experiencia similar me ha ocurrido de
nuevo en Courtallam. Estas visiones son pasajeras pero son muy dichosas. Quiero saber cómo
podría hacerse que sean permanentes y continuas. Sin Shiva no hay ninguna vida en lo que veo alrededor
de mí. Soy tan feliz al pensar en él. Se lo ruego, dígame cómo su visión puede ser constante
para mí.
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