Actes - Perspectives étudiantes féministes - Les Études féministes ...

Comme l’analyse Patricia Smart, l’image de l’épouse et/ou de la mère est
très significative à cet égard. Elle peut être absente dès le commencement du récit :
elle est décédée et le protagoniste est orphelin (à l’exemple du roman Menaud,
maître­draveur). Elle peut mourir au cours de l’intrigue (telle Donalda Laloge dans
Un homme et son péché). Deux traitements sont alors possibles : soit on expédie son
destin en quelques lignes, soit sa mort est dépeinte dans ce qu’elle a de plus
exemplaire (Smart 1988 : 106­107).
L’absence (réelle ou symbolique) de la femme aura des conséquences sur la
littérature mais pas uniquement. Micheline Dumont critique le rapport des femmes
à l’Histoire :
Dans les faits, les femmes ont été agentes de l’histoire, comme les hommes ; elles ont été
centrales et non marginales ; elles ont été conservantes [sic] de la tradition comme les hommes.
Mais l’histoire écrite n’a jamais tenu compte de la réalité. Elle a été la création d’une minorité
qui s’en est servie pour justifier sa domination. Et c’est cette minorité qui a imposé son choix,
son interprétation (Dumont 1994 : 52).
Néanmoins, parmi toutes les femmes réduites au silence, quelques voix féminines
s’élèvent dans les écrits masculins. Malheureusement, nous réalisons qu’il est souvent
question d’une forme de communication perverse, c’est­à­dire que l’on donne
l’illusion d’une transmission. Or, le seul échange réellement mis en place vise en
réalité à empêcher la communication et cette distorsion a pour objectif d’utiliser
l’autre (Hirigoyen 1999 : 117).
Un autre grand penchant réservé aux personnages féminins dépeints par des
hommes est la violence faite à leur corps, phénomène qui se retrouve encore très
tardivement dans le roman québécois. Afin de comprendre cet acharnement contre le
corps féminin, il nous faut prendre en considération que la réduction au silence des
protagonistes féminins a pour répercussion de les limiter seulement à leur corps.
Actes – Perspectives étudiantes féministes 140