Actes - Perspectives étudiantes féministes - Les Études féministes ...

désincarnée (ou décorporalisée) et la voix féminine synchrone (ou simultanée), qui
est, elle, associée au corps 3 .
Armés de ces quelques notions, tout en ayant recours à d’autres, j’analyse
maintenant la voix féminine dans Maman est chez le coiffeur. Bien que les autres
films, notamment C’est pas moi, je le jure!, méritent aussi une telle analyse, je préfère
me limiter à un seul film dans le cadre de cet article afin d’éviter ici le jeu
des comparaisons.
5. La voix féminine dans Maman est chez le coiffeur
Maman est chez le coiffeur est, parmi les trois films à l’étude, celui qui se prête le
mieux à une analyse de la voix féminine, à la fois parce que la voix est partagée par
deux personnages importants, Élise et Simone, mais aussi parce que ce qu’elles disent
est transmis sur une multitude de supports (lettre, carte postale, téléphone,
télévision…) tout en étant décliné sous de nombreuses formes (paroles, chansons,
cri, pleurs, rires…), offrant un éventail de voix et de voies à l’expression féminine 4 .
3 Le « miroir acoustique » du titre serait la voix maternelle grâce à laquelle l’enfant « s’entend
lui­même » : « […] the maternal voice plays a major role in the infant’s perceptual development.
It is generally the first object not only to be isolated, but to be introjected […] the foundations
for what will later function as identity are marked out by these primitive encounters with the
outer world, encounters which occur along the axis of the mother’s voice. Since the child’s
economy is organized around incorporation, and since what is incorporated is the auditory field
articulated by the maternal voice, the child could be said to hear itself initially through that voice
– to first “recognize” itself in the vocal ‘mirror’ supplied by the mother », (Silverman 1988 : 80).
En d’autres mots, « non seulement est­ce dans le visage de sa mère que l’enfant se voit en premier,
mais la voix de la mère est le miroir acoustique dans lequel il s’entend pour la première fois »
(Notre traduction de « Not only is her face the visual mirror in which the child first sees itself, but
her voice is the acoustic mirror in which it first hears itself »), (Silverman 1988 : 150).
4 Je n’aborderai que très peu le rôle du père d’Élise dans l’environnement sonore, et c’est une
injustice parce que ses interventions sont presque aussi riches que celles de Simone. Cet homme,
qui multiplie les chansons (pour endormir son plus jeune fils ou pour égayer une ballade en
voiture), les proverbes (véritables ritournelles déclinées sur un ton réglé) et les cris (que j’aborderai
dans le texte), occupe lui aussi un registre sonore intéressant. C’est d’ailleurs lorsqu’il prononce les
mots « Elle est partie », à propos de Simone, que les enfants semblent vraiment réaliser la gravité
de leur état. Même s’ils semblaient comprendre que leur mère était partie pour longtemps, ce n’est
que lorsque leur père prononce ces mots que les enfants prennent la pleine mesure de la situation.
Actes – Perspectives étudiantes féministes 168