Actes - Perspectives étudiantes féministes - Les Études féministes ...

iens sociaux. Le régime libéral se caractérise par l’intervention minimale d’un État
clairement subordonné au marché. La protection sociale se limite à une assistance
fondée sur l’évaluation des besoins et à des plans d’assurances sociales modestes.
Le régime conservateur­corporatiste lie fortement l’accès à la protection sociale au
statut et à la classe sociale à partir de programmes d’assurances. On y retrouve une
forte volonté de préserver les valeurs familiales traditionnelles et les programmes
d’assistance ne sont disponibles que lorsque la famille est incapable de répondre aux
besoins. Le régime social­démocrate est, quant à lui, fortement engagé dans des
programmes universalistes et démarchandisants. Toutes les classes sociales sont alors
intégrées dans un système universel d’assurances sociales qui s’appuie sur un soutien
important de l’État et une politique de plein emploi.
La parution de cet ouvrage suscite rapidement de nombreux débats autour de la
validité des trois régimes d’État­providence. Plusieurs questionnent la pertinence des
dimensions priorisées par Esping­Andersen et proposent de retenir des indicateurs
différents. D’autres soutiennent que la classification de certains pays dans l’un ou
l’autre des trois régimes est inadéquate et proposent d’y ajouter un quatrième type –
le régime latin ou méditerranéen – incluant l’Espagne, la Grèce, l’Italie et le Portugal
(Ferrera 1996; Leibfried 1992).
Mais l’une des critiques les plus pertinentes provient de chercheures féministes qui
mettent en lumière l’androcentrisme des différents modèles théoriques et explicatifs
proposés. Parce qu’elles sont construites à partir d’un citoyen faussement universel,
c’est­à­dire l’homme gagne­pain, et qu’elles ignorent à peu près complètement l’effet
des régimes d’État­providence sur les rapports sociaux de sexe, les différentes
typologies développées par Esping­Andersen et ses collègues sont en fait incapables
de rendre compte de la réalité et du rapport des femmes à l’État et aux régimes de
protection sociale.
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