Actes - Perspectives étudiantes féministes - Les Études féministes ...

part, la prostitution ne concerne pas que la personne qui l’exerce 3 , car elle implique
des rapports sociaux et une façon de concevoir les femmes et la sexualité; d’autre
part, elle peut difficilement être définie comme un choix libre de l’individu qui
l’exerce, à cause des problèmes de pauvreté, d’abus sexuels et de mensonges (dans le
recrutement de la prostitution, entre autres) qui favorisent ce « choix ».
L’engrenage difficile des personnes se prostituant est pourtant constaté chez
certains défenseurs de l’approche de réduction des méfaits. Ainsi, Manoj Pardasani
(2004), dans son étude sur les personnes prostituées en Inde, ne nie pas la réalité
difficile avec laquelle cette population doit composer. Ainsi, ces femmes victimes
d’une société patriarcale, de castes inférieures et bien souvent illettrées, se retrouvent
dans les villes indiennes pour fuir un état de pauvreté très grand à la campagne. Dans
les villes, elles sont souvent leurrées par des proxénètes qui les amènent à se
prostituer. Enfin, elles doivent fournir de l’argent à la famille qui leur inflige
néanmoins la honte de leur statut. Elles doivent également faire face à des policiers
corrompus. L’auteur est donc tout à fait conscient de la problématique sociale vécue
par ces femmes. Ainsi : « Practitioners argue that oppressive situations, power
differentials between genders and asymmetric role­taking reduce the self­esteem of
women and make them more vulnerable to exploitation » (Pardasani 2004 : 118).
Néanmoins, il considère que les projets visant à arrêter la prostitution sont des échecs
(il n’y aurait pas d’autres alternatives proposées aux femmes) et qu’il vaut mieux
adopter le modèle du Sonagachi Project, de Calcutta, qui propose des moyens pour
prévenir la propagation du VIH. Le modèle de ce projet inclut une coopération avec
les propriétaires de bordels et les proxénètes (afin de réduire la violence dont sont
victimes les personnes prostituées exigeant le port du préservatif), un accès gratuit
3 Bien sûr, la drogue va au­delà d’une question de consommation personnelle si on considère le
marché illicite de la drogue et la responsabilité de tous les acheteurs, vendeurs et revendeurs dans
le fonctionnement et la perpétuation de ce milieu et de sa violence.
Actes – Perspectives étudiantes féministes 229