Actes - Perspectives étudiantes féministes - Les Études féministes ...

plus facilement acceptés par la communauté scientifique. En adhérant aux valeurs
et aux principes de la science traditionnelle, les féministes de ce courant ont pu
présenter des recherches qui portaient sur les conditions de vie des femmes.
Également, ces recherches ont démontré l’importance d’inclure des femmes dans les
équipes de recherche et elles ont encouragé des femmes à devenir chercheures et à
entreprendre leurs propres recherches scientifiques.
Cependant, l’empirisme féministe s’est heurté à une contradiction. La science ne
pouvait, en demeurant fidèle à une méthodologie et à des concepts androcentriques,
générer une pleine compréhension du vécu des femmes. Une alternative féministe
s’est développée afin de produire une « meilleure science », soit des savoirs qui
partent du vécu des femmes et qui adoptent leurs mots. Ce deuxième courant
identifié par Sandra Harding est le standpoint féministe (1991 : 119­137). Le
standpoint s’oppose à l’objectivité, qui est, selon Adrienne Rich, « le nom que l’on
donne à la subjectivité mâle » (citée dans Dagenais 1987 : 23). Le but pour la
chercheure n’est donc pas de maximiser l’objectivité, tel que l’empirisme féministe
cherchait à le faire, mais plutôt de révéler sa subjectivité et de la contextualiser. Cela
exige des chercheures féministes qu’elles soient transparentes en se rendant visibles
dans la recherche, en exprimant la position d’où elles parlent, leurs motivations, leurs
buts, leurs réserves. La finalité du standpoint est de produire des savoirs alternatifs
qui sont ancrés dans la réalité, dans le quotidien, à partir des expériences
individuelles d’un groupe de personnes. Ces savoirs sont nécessairement incomplets
et socialement situés car ils sont tirés de l’expérience d’un groupe social déterminé.
Le standpoint est une approche exigeante mais bénéfique pour les personnes
participantes. Il engendre une prise de pouvoir d’abord par la prise de parole, dans
le but de générer une conscientisation individuelle et collective, et par la mobilisation
et l’action afin de changer les rapports sociaux oppressifs. Une telle approche ne
peut être neutre, elle est nécessairement guidée par des visées émancipatrices.
Actes – Perspectives étudiantes féministes 76