Actes - Perspectives étudiantes féministes - Les Études féministes ...

Les femmes vont également largement décrire des personnages de mères, et ce,
sous toutes les coutures. Avant les avancées féministes, la maternité est associée à la
soumission. Le rapport à la maternité changera complètement dès lors que la femme
aura le choix d’être ou non enceinte. Nous connaissons la lutte des féministes en
faveur du droit des femmes à la contraception et à l’avortement. Nous sommes d’avis
que c’est grâce à ces alternatives que les femmes vont davantage aborder la maternité
comme un plaisir, une désobéissance, un désir (Saint­Martin 1999 : 177). Le passage
suivant, issu de Rivolta femminile, est très clair à cet égard :
La femme se demande : “Pour le plaisir de qui suis­je tombée enceinte ? Pour le plaisir de qui
vais­je avorter ?” Cette question contient en germe notre libération : en la formulant, la femme
abandonne son identification à l’homme et trouve la force de briser le silence complice qui est le
couronnement de notre civilisation (Ergas 2002 : 688).
Les écrivaines ayant condamné la mère patriarcale, et la perception de la maternité
ayant été modifiée, nous réalisons alors que dans le rapport entre la mère et la
fille s’amorce également un autre tournant. Le lien à la mère pour un enfant marque
le fondement de son identité. La formation de cette dernière varie en fonction
du sexe de l’enfant. La société patriarcale a toujours encouragé la scission de la
relation mère­enfant et peut­être encore plus lorsqu’il s’agit de la relation mère­fille
(Di Cecco 2000 : 97­98). L’œil du père a toujours été catalyseur de conflits car,
de par leur condition, mère et fille sont ennemies. La fille, voyant la passivité de celle
qui l’a mise au monde, rejette ce modèle. Adrienne Rich explique ce phénomène
qualifié de matriphobie :
[…] ce n’est pas la peur de notre mère ou celle de la maternité, mais notre peur de devenir notre
mère. Pour des millions de filles, la mère représente celle qui leur a appris le compromis et,
se détestant, elles s’efforcent de se libérer de celle qui leur a fatalement transmis les limitations
et l’avilissement de la condition féminine (Rich 1980 : 233).
Actes – Perspectives étudiantes féministes 148