Actes - Perspectives étudiantes féministes - Les Études féministes ...

À la croisée de deux mondes
Au niveau du positionnement personnel, je partageais avec une de mes associées
la coexistence d’un double statut parfois générateur de tensions : doctorante et
professionnelle de l’égalité. Contrairement peut­être à ce qui se passe au Québec,
la recherche­action est encore relativement peu développée en France et les mondes
universitaire et professionnel entretiennent des relations qui peuvent être complexes.
D’un côté, les employeurs du privé se méfient de l’orientation des universitaires
parfois soupçonnés d’hostilité envers l’univers de l’entreprise ou assimilés à des
théoriciennes et théoriciens dans leur tour d’ivoire. Ils leur préfèrent souvent des
intervenantes et intervenants d’écoles de commerce et d’ingénieurs ou des
consultantes et consultants 17 . Nous pouvions alors apparaître comme une équipe de
jeunes, femmes, féministes, universitaires. Traduction possible : peu compétentes,
militantes et trop théoriques.
De l’autre, le monde académique craint souvent de sacrifier son autonomie et tend
à rejeter toute influence externe sur ses recherches et pratiques pédagogiques
(Le Feuvre et Metso 2005 : 47). Notre initiative a notamment suscité, de la part
de certaines collègues, des interrogations relatives à la marchandisation des savoirs
féministes, au détournement de la cause des femmes pour un intérêt personnel ou à la
concurrence faite à d’autres structures féministes déjà existantes. Démarche collective
et féministe d’empowerment 18 , visant à contribuer à une transformation réelle des
17 Pour approche critique du métier de consultante et consultant, voir notamment : BONI­LE GOFF,
Isabel, 2010, « Pratiques et identités professionnelles dans le conseil en management en France :
entre éthos du service au client et pression du “up or out” », SociologieS [en ligne] URL :
http://sociologies.revues.org/index3072.html.
18 « Processus circulaire de reprise de pouvoir individuelle et collective où les femmes prennent du
pouvoir et agissent. Ce pouvoir prend trois formes : le “pouvoir intérieur” (force psychologique et
bien­être), le “pouvoir de” (accès aux ressources et possibilités de les utiliser) et le “pouvoir avec”
(solidarité, influence et rapports égalitaires) » (Fortin­Pellerin 2010 : 2).
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