Actes - Perspectives étudiantes féministes - Les Études féministes ...

prostitution, c’est­à­dire que le fait d’acheter un rapport sexuel présuppose une
négation de l’Autre et cela, en soi, serait une violence. La plupart des tenants de
l’approche de réduction des méfaits tendent à ne considérer que les problématiques
entourant la prostitution et à ne pas considérer la violence de la prostitution
elle­même. D’où l’idée généralisée que le problème n’est pas la prostitution comme
telle mais le contexte dans lequel elle s’exerce. De plus, ils tendent à occulter le fait
que les problématiques entourant la prostitution, si elles ne définissent pas comme
telle la prostitution, peuvent difficilement être « réglées » par une approche de
réduction des méfaits : ainsi, la violence des proxénètes et de clients demande plus
qu’une simple éducation pragmatique sur le « bon comportement à avoir »; de plus,
les problèmes de toxicomanie et d’alcoolisme dans la prostitution sont dus en bonne
partie à la difficulté du « travail » que les défenseurs de l’approche de réduction des
méfaits dans le domaine de la prostitution tentent de légitimer.
La prostitution est une problématique qui est beaucoup plus complexe qu’un
problème de dépendance à une substance (sans minimiser pour autant ce problème).
Comme telle, la prostitution, pour la personne prostituée, n’est pas une
« dépendance », loin de là (elle est même presque toujours un acte aliénant pour la
personne qui l’exerce) : elle est une solution de survie et parfois une façon de pouvoir
alimenter une dépendance (comme la drogue ou l’alcool). Il apparaît donc paradoxal
qu’elle soit traitée de la même façon qu’un problème de dépendance.
Deuxième constatation : la prostitution est affaire de rapports sociaux,
particulièrement de rapports sociaux de sexe. Lorsque l’approche pragmatique tend à
accepter « la réalité telle qu’elle est », elle fait bien plus, dans le cas de la prostitution,
que d’accepter une consommation ne regardant que l’usager l’ayant choisie : d’une
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