Actes - Perspectives étudiantes féministes - Les Études féministes ...

théâtre politique, l’aspect carnavalesque des manifestations de rue et se réfère
également à l’art d’intervention. La résistance créative peut englober un ensemble très
vaste de pratiques et de formes de résistance, tels l’écriture, les arts visuels et les
nouveaux médias, mais cette publication s’attarde en particulier à la performance
comme pratique exemplaire de la résistance créative. Une des formes les plus
prévalentes, la résistance créative performative, englobe aussi une variété de formes
de résistances performatives tels le théâtre politique, le théâtre d’interventions,
les manifestations carnavalesques, les happenings, les flash mobs ou encore le théâtre
de rue qui peuvent toutes être citées parmi les exemples les plus percutants de
résistance créative. Les exemples que je présenterai s’inscrivent donc dans les formes
de résistance créative à caractère performatif tel qu’indiqué plus haut.
Bien que la résistance créative ne soit pas une pratique exclusivement utilisée par
les féministes, en examinant la façon dont les féministes s’approprient cette forme de
résistance, on peut comprendre comment s’exerce le pouvoir et mieux comprendre
comment la résistance créative devient un espace intelligible pour faire entendre et
faire valoir les revendications citoyennes des femmes. Je me penche donc précisément
sur la résistance créative féministe afin de compléter un manque dans la littérature et
de la légitimer comme pratique citoyenne féministe. En examinant ces formes de
résistance créative je m’intéresse à ce que ces pratiques ont en commun, ce qu’elles
offrent aux femmes et aux groupes opprimés et, comment elles leur permettent de
retrouver leurs voix. Je soutiens que la résistance créative offre aux personnes
marginalisées de nouveaux espaces publics, politiques et culturels pour faire entendre
leurs voix et exercer leur citoyenneté de façon active en faisant valoir leurs vécus et
leurs revendications dans l’espace public. La portée politique de l’art est bien
documentée par plusieurs auteures et auteurs, comme le suggère ici Cohen­Cruz :
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