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Actes - Perspectives étudiantes féministes - Les Études féministes ...

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appartenance commune. Certaines auteures précisent cependant que les principes<br />

qu’elles identifient n’ont pas à être tous réunis pour considérer une recherche<br />

féministe. Elles dénoncent ainsi les raisonnements mathématiques qui pourraient en<br />

découler, à savoir qu’une recherche qui cumule plus de principes serait plus féministe<br />

qu’une autre qui en cumule moins (entre autres Cook et Fonow 1986 : 20).<br />

Parmi les chercheures qui ont relevé ce défi, notons Margrit Eichler 3 (1985, dans<br />

Stanley et Wise 1990) qui identifie quatre propositions épistémologiques qui<br />

devraient faire consensus parmi les chercheures <strong>féministes</strong>, Judith Cook et Mary<br />

Margaret Fonow 4 (1986) qui identifient cinq principes de la recherche féministe,<br />

Huguette Dagenais (1987) 5 qui en identifie quatre, ainsi que Shulamit Reinharz 6<br />

(1992) qui identifie dix caractéristiques, que Michèle Olliver et Manon Tremblay<br />

3 <strong>Les</strong> propositions épistémologiques de Margrit Eichler sont les suivantes : « all knowledge is socially<br />

constructed; the dominant ideology is that of the ruling group; there is no such thing as a valuefree<br />

science and the social sciences so far have served and reflected men’s interests; and because<br />

people’s perspectives varies systematically with their position in society, the perspectives of men<br />

and women differ » (dans Stanley et Wise 1990 : 38).<br />

4 Ces cinq principes sont : « 1) the necessity of continuously and reflexively attending to the<br />

significance of gender and gender asymmetry as a basic feature of all social life, including<br />

the conduct of research; 2) the centrality of consciousness­raising as a specific methodological tool<br />

and as a general orientation or a “way of seeing”; 3) the need to challenge the norm of objectivity<br />

that assumes that the subject and object of research can be separated from one another and that<br />

personal and/or grounded experiences are unscientific; 4) concern for the ethical implications<br />

of feminist research and recognition of the exploitation of women as objects of knowledge; and<br />

5) emphasis on the empowerment of women and transformation of patriarchal social institutions<br />

through research » (Cook et Fonow 1986 : 5).<br />

5 Ces principes sont les suivants : « la reconnaissance de l’importance des rapports sociaux de genre<br />

[…] et de l’oppression des femmes qui en a résulté » (1987 : 22); « le maintien d’une attitude<br />

critique » (1987 : 22); la « contextualisation non seulement des situations et des sujets, des données<br />

et des résultats […] mais contextualisation aussi de la recherche et de la chercheuse » (1987 : 23); et<br />

« le maintien d’une préoccupation éthique en recherche » (1987 : 24, italique dans l’original).<br />

6 <strong>Les</strong> dix caractéristiques de Reinharz sont les suivantes : « 1. Feminism is a perspective, not a<br />

research method. 2. Feminists use a multiplicity of research methods. 3. Feminist research involves<br />

an ongoing criticism of nonfeminist scholarship. 4. Feminist research is guided by feminist theory.<br />

5. Feminist research may be transdisciplinary. 6. Feminist research aims to create social change. 7.<br />

Feminist research strives to represent human diversity. 8. Feminist research frequently includes the<br />

researcher as a person. 9. Feminist research frequently attempts to develop special relations with<br />

the people being studied (in interactive research). 10. Feminist research frequently defines a special<br />

relation with the reader » (1992 : 240).<br />

<strong>Actes</strong> – <strong>Perspectives</strong> <strong>étudiantes</strong> <strong>féministes</strong> 80

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