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SOM MAIRE Photographier… Ne plus être photographiés À l’écoute du quotidien CÔTE-D’IVOIRE La carte d’identité Jean-Marie Adiaffi 1980, Hatier Un prince agni, Mélédouman (nom qui signifie « on a falsifié mon nom »), est arrêté par le commandant de cercle car il n’est pas en possession de sa carte d’identité. Emmené en prison, il est interrogé, rendu aveugle à la suite de tortures, puis libéré et condamné à retrouver son document dans les sept jours. Il s’ensuit une véritable quête… d’identité, qui mènera le héros malheureux vers divers personnages qui sont autant de rencontres et de sujets de doute, d’incompréhension et d’interrogations. MALI Le lieutenant de Kouta Le coiffeur de Kouta Le boucher de Kouta Massa Makan Diabaté 1979, 1980, 1982, Hatier Situés dans un même lieu, faisant apparaître quelques personnages récurrents, ces trois romans constituent une trilogie romanesque dont les intrigues, totalement distinctes, offrent une chronique de la vie quotidienne d’une petite ville du Mali : un lieutenant, de retour des guerres coloniales, revenu s’installer dans sa ville d’origine, qui impressionne par son passé militaire, mais que son comportement rend très impopulaire et dont l’aura sera ternie par une morsure de chien fort mal placée ; l’installation, à l’ombre d’un grand arbre, d’un nouveau « salon » de coiffure, lieu propice à la confidence et aux querelles de minarets, qui bouleverse la quiétude de la ville ; un boucher rebelle aux pratiques fiscales en cours qui, durant une famine survenue lors d’un coup d’État, fait une lecture très personnelle des textes religieux afin de nourrir ses clients et… de s’enrichir. Bernard Magnier, Panorama des littératures francophones d’Afrique, Institut français, octobre 2012 DJIBOUTI Le pays sans ombre Cahier nomade Abdourahman A. Waberi 1994 et 1996, Le Serpent à plumes Deux recueils de textes courts comme autant de petites touches pointillistes, permettant de dresser une fresque impressionniste et donnant, peu à peu, la mesure d’un espace géographique plus vaste que le seul pays djiboutien de l’auteur. Une vision poétique mais sans concession de cette terre, entre souvenirs des gens et des lieux, échos souvent tragiques de l’actualité et dénonciation des maux qui gangrènent la société. DU MÊME AUTEUR Aux États-Unis d’Afrique Balbala chapitre 1 JEAN-MARIE ADIAFFI (1941-1999) Né à Bettié en Côte-d’Ivoire, Jean-Marie Adiaffi a fait des études de cinéma et de philosophie en France. Rentré en Côte-d’Ivoire, il enseigne et se consacre à son œuvre littéraire. Poète (D’éclairs et de foudres, Galerie infernale), il est surtout reconnu pour son roman La Carte d’identité. Volontiers iconoclaste, il revendique une écriture éclatée mêlant les genres littéraires. Il est aussi l’auteur d’un livre destiné aux jeunes lecteurs, La Légende de l’éléphanteau. MASSA MAKAN DIABATÉ (1938-1988) Né à Kita, Massa Makan Diabaté fait ses études en Guinée et en France. De retour au Mali, il enseigne puis occupe divers postes à responsabilité dans l’administration. Issu d’une famille de griots, il consacre une large partie de son œuvre à la transcription et à la traduction de textes traditionnels (Janjon et autres chants populaires du Mali), qu’il a parfois adaptés pour le théâtre (Le Lion à l’arc). Outre sa trilogie romanesque (Le Lieutenant, Le Coiffeur, Le Boucher de Kouta), il est également l’auteur d’un récit d’une circoncision, Comme une piqûre de guêpe. ABDOURAHMAN A. WABERI (NÉ EN 1965) Né à Djibouti (alors Côte française des Somalis, dernière colonie française à obtenir son indépendance en 1977), Abdourahman Ali Waberi quitte son pays en 1985 afin de poursuivre ses études en France. Après des études de lettres anglophones sur l’œuvre du Somalien Nuruddin Farah, il enseigne l’anglais en Normandie avant de se consacrer à l’écriture et de résider à Berlin, puis aux États-Unis (Boston) et en France. Son œuvre est constituée de recueils de poèmes, de nouvelles et de romans (Balbala, Transit, Passage des larmes). 14
SOM MAIRE Photographier… Ne plus être photographiés Les poètes et le « je » des mots Sans doute parce que leur art revendique assez naturellement une voix plus intime, il est souvent bien délicat de classer les œuvres des poètes et de placer un recueil tout entier dans une seule thématique. Incontestablement à l’avant-garde de cette prise de parole du Continent, les poètes ont, souvent très jeunes, livré, haut et fort, la puissance de leur « je ». Ils ont été les premiers à affirmer une parole indépendante et personnelle, singulière dans un contexte où le « nous » était de mise et où la mission de porte-parole avait été volontiers acceptée voire revendiquée. Ils sont ici cinq poètes, choisis pour l’excellence de leurs œuvres et pour le rôle emblématique, pionnier, exemplaire, qu’ils ont joué auprès de leurs cadets : Léopold Sédar Senghor le Sénégalais revendiquant son métissage culturel, Edmond Jabès, l’Égyptien passeur de cultures, Kateb Yacine, le poète algérien aux fragments étoilés, Tchicaya U Tam’si le « Congaulois » très influencé par Rimbaud, Abdellatif Laâbi le Marocain au « souffle » rebelle. SÉNÉGAL Œuvre poétique Léopold Sédar Senghor 1990, Seuil Une somme (« la version définitive de mes poèmes ») réunie par l’auteur lui-même, qui restitue une trajectoire poétique sans doute fortement concurrencée par l’exercice du pouvoir. Les titres des recueils donnent un aperçu des thématiques abordées par celui qui, à défaut d’être le plus lu, demeure le plus célèbre des écrivains africains francophones : Chants d’ombre (1945) ou l’affirmation poétique de la Négritude, Hosties noires (1948) en hommage aux combattants africains de la Seconde Guerre mondiale, Éthiopiques (1956) et le retour sur le continent, Nocturnes (1961), Lettres d’hivernage et ses accents plus amoureux et intimes (1972), enfin, les Élégies majeures composées pour des êtres aimés, Colette sa femme, Philippe-Maguilen leur fils disparu, Martin Luther King, Georges Pompidou. Une écriture incontestablement « métisse » et revendiquée comme telle par le poète. DU MÊME AUTEUR La belle histoire de Leuk-le-Lièvre Bernard Magnier, Panorama des littératures francophones d’Afrique, Institut français, octobre 2012 « J’écris en français, je pense en négro-africain. » Léopold Sédar Senghor, Liberté 1 Seuil, 1964 chapitre 1 LÉOPOLD SÉDAR SENGHOR (1906-2001) Né à Joal dans une famille de notables, après une scolarité au Sénégal, Léopold Sédar Senghor se rend à Paris, est élève au Lycée Louisle-Grand et devient agrégé de grammaire. Durant cette période, avec le Martiniquais Aimé Césaire et le Guyanais Léon-Gontran Damas, ils élaborent le concept de Négritude. Il enseigne ensuite en France, puis est fait prisonnier pendant la guerre. En 1945, il s’engage en politique, est élu député à l’Assemblée nationale française pour y représenter le Sénégal, participe à la création de Présence Africaine et réunit son Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache. En 1960, il devient le premier président de la République du Sénégal et le reste jusqu’en 1980. Son œuvre, essentiellement écrite avant les années 1960, est, à l’exception des cinq volumes d’essais intitulés Liberté, exclusivement consacrée à la poésie. Il est élu à l’Académie française en 1983. 15
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