Panorama des littératures francophones d'Afrique - Association ...

SOM
MAIRE
Histoires d’enfants, de femmes, de famille
Des enfances
L’enfance est de toutes
les littératures, et l’Afrique
n’échappe pas à cette règle. Les
romans du « pays d’enfance », pour
la plupart autobiographiques,
sont nombreux et de toutes les
générations. Ils évoquent les
rites et passages obligés de cet
âge, mais aussi ceux qui sont
propres au continent : passage de
l’enfance à l’adolescence, querelle
avec les aînés, transplantation
du village à la ville, découverte
des écoles (coranique,
missionnaire, catholique,
européenne), apprentissage
parfois douloureux de la langue
française, confrontation au monde
occidental, etc. Le regard porté
évolue aussi : en quelque quarante
ans, de L’Enfant noir et du Fils du
pauvre à Amkoullel l’enfant peul,
le jeune héros n’est plus anonyme
et implicitement représentatif
d’un ensemble racial ou social
indéterminé : il porte
un prénom et voit son espace
culturel et géographique
circonscrit. Peu à peu, l’enfant « de
la brousse » ou « du bled » devient
un enfant de la ville.
ALGÉRIE
Le fils du pauvre
Mouloud Feraoun
1950 (Seuil)
Menrad Fouroulou (anagramme
de Mouloud Feraoun) est le fils
d’un paysan misérable de Kabylie
qui, grâce à sa réussite scolaire,
parvient à échapper à la misère et
à son destin de berger pour devenir
instituteur. Une autobiographie en
deux temps : le premier consacré à
la description de la vie en famille
au village et le second évoquant le
départ du père pour la France et la
découverte pour le jeune garçon
de sa nouvelle vie au collège. Un
témoignage transcrit sur un cahier
d’écolier avec les accents et la
spontanéité de l’oralité.
Bernard Magnier, Panorama des littératures francophones d’Afrique,
Institut français, octobre 2012
GUINÉE
L’enfant noir
Camara Laye
(Laye Camara)
1953 (Pocket)
Laye vit dans un village de Haute-
Guinée. Son père, forgeron et
orfèvre, l’initie aux mystères de la
connaissance et aux techniques
de son art. Laye rend parfois visite
à sa grand-mère dans un village
voisin où il découvre la vie des
paysans. À Kouroussa, il commence
à fréquenter l’école française. Puis
vient le temps des initiations et
de l’épreuve de la circoncision. À
15 ans, Laye part pour la capitale
afin d’entrer au collège technique ;
ayant obtenu son certificat
d’aptitude professionnelle, il a la
possibilité de se rendre en France
pour y poursuivre ses études.
Déchiré, il accepte néanmoins
cette opportunité. Un roman au
titre étonnamment universel qui
a été contesté pour son manque
d’engagement et ses descriptions
destinées davantage à un lectorat
européen, mais qui est, sans doute,
et pour les mêmes raisons, le plus
célèbre des romans africains.
chapitre
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MOULOUD FERAOUN (1913-1962)
Né à Tizi Hibel en Haute-Kabylie, Mouloud
Feraoun suit une formation à l’École normale
d’Alger, puis devient instituteur et enseigne
en Algérie avant de devenir directeur puis inspecteur
et de s’engager dans l’alphabétisation
des plus démunis. En 1950, il publie une première
version de son roman autobiographique,
Le Fils du pauvre, puis, en 1953, La Terre et le
Sang. Il meurt assassiné par l’Organisation de
l’Armée Secrète en mars 1962, quelques jours
avant le cessez-le-feu qui marque la fin de la
guerre d’Algérie.
CAMARA LAYE (1928-1980)
Né à Kouroussa en Guinée, Camara Laye
(Camara étant son nom et Laye son prénom)
commence ses études à Conakry, puis vient
en France en 1946, suit des études en ingénierie
automobile et rédige son récit autobiographique,
L’Enfant noir, qui connaît immédiatement
un succès qui ne s’est jamais démenti.
De retour sur le continent africain, il entre très
vite en conflit avec le régime de Sékou Touré
et quitte la Guinée en 1960 pour le Sénégal. Il
se consacre à la collecte de textes traditionnels
qui lui permettront d’écrire un récit de la
vie de Soundjata, Le Maître de la Parole.
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