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3 SOM MAIRE Les traces de l’Histoire Dans ces années de mise en place des littératures africaines, des liens d’une grande proximité sont entretenus avec l’Histoire en marche et l’immédiate actualité. Les écrivains en sont les observateurs attentifs, parfois les acteurs, ils accompagnent l’Histoire, ils en rendent compte quand ils ne la précèdent pas de leurs textes prémonitoires. Leurs engagements militants les détournent ou les distraient parfois de la création littéraire pour les conduire à des postes à responsabilité politique. Ils les mènent aussi sur des chemins d’exil, ou plus grave, vers la prison ou la mort. À ce titre, leur courage se doit d’être salué. Les dates de première publication (et donc d’écriture) sont des indices essentiels dans la compréhension de leurs textes. Les eaux sombres de l’Histoire Les échos de la colonisation La guerre d’Algérie et après chapitre 40
SOM MAIRE Les traces de l’Histoire Les eaux sombres de l’Histoire La traite, « ce sac, ce vrac » comme la nommait Césaire, est une béance dans la mémoire, que peu d’écrivains ont entrepris de combler. Sur ce moment tragique s’est imposé une sorte de silence, peut-être un traumatisme dévastateur, un malaise puissant, sans doute une pudeur. Les écrivains africains ont peu écrit sur cette période de l’Histoire dont il faut chercher les traces de l’autre côté de l’Atlantique, auprès des romanciers américains et caribéens. BÉNIN L’esclave Félix Couchoro 1929, Éditions Akpagnon Un jeune esclave, acheté à l’âge de 8 ans, fait désormais partie de la famille. À la mort du père, il entend obtenir une part de l’héritage, ce qui n’est pas de l’avis du fils légitime. La rivalité s’installe entre « le fils de l’argent » et « le fils de sang ». Elle se terminera dans le drame. Ce roman est considéré comme l’un des premiers écrits en français d’Afrique subsaharienne, après Les Trois Volontés de Malic d’Amadou Mapaté Diagne, en 1920, et Force-Bonté de Bakary Diallo, en 1926. Bernard Magnier, Panorama des littératures francophones d’Afrique, Institut français, octobre 2012 MALI Le devoir de violence Yambo Ouologuem 1968 (Le Serpent à plumes) L’histoire de l’empire imaginaire du Nakem, du début du xiii e siècle jusqu’à la colonisation. Une histoire violente qui met à mal l’idée d’une Afrique précoloniale idyllique. Un roman à la réception controversée : peu apprécié en Afrique pour sa vision du passé et pour ses passages érotiques, il a été bien accueilli par la critique européenne, avant que son auteur ne soit accusé de plagiat. chapitre 3 FÉLIX COUCHORO (1900-1968) Né à Ouidah, au Dahomey devenu Bénin, Félix Couchoro, après avoir suivi une formation dans divers établissements catholiques, se consacre à l’enseignement puis devient employé de commerce et commence à publier quelques textes dans La Dépêche africaine. Dès 1929, il publie un premier roman, L’Esclave. Plus tard, il crée le journal L’Éveil togolais, puis L’Éveil togo-dahoméen, et s’engage en politique tout en continuant de publier de nombreux textes de fiction sous forme de feuilletons dans la presse togolaise. Il est mort à Lomé, au Togo, en 1968. YAMBO OUOLOGUEM (NÉ EN 1940) Né à Bandiagara au Mali, Yambo Ouologuem a suivi des études de lettres, de philosophie et de sociologie à Bamako puis à Paris. Son roman, Le Devoir de violence, a fait de lui le premier Africain à recevoir le prix Renaudot en 1968, mais une accusation de plagiat a brisé sa carrière littéraire. Il est l’auteur, en 1969, d’un pamphlet, Lettre à la France nègre, et d’un livre érotique, Les Mille et Une Bibles du sexe. 41
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