Enquete_canonisation AVEC ILLUST - Fonds St-Yves

cette raison sa chair fasse pénitence avant sa mort». Or, quinze jours ne s'étaient pas écoulés après cet événement que
le seigneur de Coetpont fut frappé de paralysie et devint infirme au lit, et il y resta une année et plus ; et, tandis qu'il
souffrait ainsi, un neveu du paralytique vint trouver ma mère, lui raconta l'infirmité dont souffrait son oncle et la pria
de lui donner un remède si elle en connaissait. La dame se souvint des paroles prononcées par dom Yves sur la route,
et elle conseilla au seigneur de Coetpont de se vouer à dom Yves, car, disait-elle, elle avait la certitude que s'il
souffrait c'était pour n'avoir pas voulu entendre, sur la route, le sermon de dom Yves quand ce dernier allait à Saint
Renan. Le neveu rapporta à son oncle ce qu'il venait d'entendre là. Sur le champ le patient se voua à Dieu et à dom
Yves alors défunt, et promit de visiter en personne son tombeau, ce qu'il fit après, et c'est là qu'il recouvra la santé. Je
vous assure que j'ai vu ce seigneur de Coetpont passer devant dom Yves qui prêchait, je l'ai vu ne faire aucun cas de
cette prédication, j'ai entendu dom Yves prononcer les paroles que j'ai rapportées, et par la suite ce que j'ai dit je l'ai
appris de ma mère, du seigneur de Coetpont et de son neveu.
De Maurice du Mont autrefois mon valet écuyer d'armes lettré et qui est mort, j'ai appris que lorsque les pèlerins
que j'ai cités revenaient de leur pèlerinage à Saint Renan et qu'ils se trouvaient dans un village nommé Landelau, dom
Yves et le seigneur Maurice entrèrent dans une chambre pour se coucher. Dom Yves était donc dans cette chambre
quand Maurice se mit au lit. Maurice s'endormit. Il croyait que dom Yves se trouvait dans la chambre et dormait aussi.
Or, Maurice entendit une voix qui disait : «Le bienheureux est étendu sur une pierre». Tiré de son sommeil, Maurice
surgit de son lit, mais il ne put trouver dom Yves dans la chambre. Il se rendit tout de suite au cimetière de ce village
et trouva Yves qui dormait ; il avait pris place dans la pierre creuse où saint Elau avait fait pénitence durant sa vie.
Tout ce que dom Yves avait ou pouvait avoir il le distribuait aux pauvres. J'ai constaté bien des fois que les pauvres
le suivaient pour recevoir de lui une aumône, j'ai vu plusieurs fois dom Yves donner des aumônes aux pauvres. C'était
et c'est de notoriété publique à Tréguier et dans le diocèse de Tréguier que tout ce que dom Yves avait ou pouvait avoir
il le donnait aux pauvres indistinctement, qu'il s'agît de vêtements ou d'aliments.
Quand dom Yves venait aux manoirs que j'ai nommés, ma mère avait beau faire préparer pour lui un bon lit, il
n'avait cure de se coucher sur ce lit, mais il s'étendait par terre, et le matin on trouvait le lit fait comme l'avaient fait la
veille les domestiques de ma mère.
Dom Yves portait sur sa poitrine une petite boîte en argent, très belle, dans laquelle il conservait le corps du Christ
qu'il administrait aux malades qu'il visitait, chaque fois qu'il lui semblait qu'il y avait lieu de le faire.
Je crois que dom Yves fut un grand artisan et «restaurateur» de paix. Je le sais parce que je l'ai entendu dire et que
je l'entends encore dire, et parce que la chose est de notoriété publique dans la ville et le diocèse de Tréguier et dans
les autres lieux où dom Yves a eu des relations ».
Etc. Etc.
TEMOIN 5
Geoffroy de Saint Léan, recteur de l'église de La Roche-Derrien, diocèse de Tréguier, âgéde 70 ans,...
«Dom Yves fut d'une vie bonne et sainte et de mœurs honnêtes. Les trois années qui ont précédé sa mort, feu
Geoffroy de l'Abbaye, à l'époque procureur de l'église de Tréguier, et moi-même qui témoigne, nous nous sommes juré
l'un à l'autre de nous retrouver tous les jours de la semaine, samedi et dimanche exceptés, à la maison de dom Yves
appelée Ker Martin pour l'entendre expliquer la Bible et prêcher. Nous voulions aussi voir et imiter sa manière de
vivre dans la mesure du possible. Ainsi donc chaque semaine nous sommes venus ensemble en la demeure de dom
Yves et nous l'avons entendu faire la lecture de la Bible et prêcher. Cela se passait donc les jours que j'ai dits, fêtes
exceptées. Nous partagions aussi sa table ces jours-là, et je le voyais manger tantôt du pain de seigle, tantôt du pain
d'orge, tantôt du pain d'avoine, tantôt du pain «vassalour», accompagné de plantes potagères ou bien de pois ou fèves
cuits à l'eau sans autre assaisonnement, et sans aucun autre plat préparé, si ce n'est qu'il prenait parfois des raves cuites
avec de la farine, et il ne buvait que de l'eau. Mais les mercredis, vendredis, et samedis sans exception, il jeûnait au
pain et à l'eau, et il ne mangeait qu'une seule fois dans la journée.
Chaque jour de bon matin dans sa chapelle personnelle de Ker Martin il célébrait la messe, et fréquemment il
pleurait très amèrement avant la consécration. Après la messe il nous faisait une lecture de la Bible. Puis il faisait aux
pauvres qui se présentaient alors des aumônes de pain et de ce qu'il avait. Après quoi il prêchait la parole de Dieu
jusqu'aux environs de midi. A midi il prenait la nourriture que j'ai dite en compagnie des pauvres qui étaient là, de
Geoffroy de l'Abbaye et de moi-même. Le repas fini, il regagnait sa chambre pour étudier et pour prier, et s'y tenait
jusqu'à Vêpres. Il quittait ensuite sa chambre et récitait ses heures avec Geoffroy et moi-même. Et quand c'était fini, il
n'arrêtait pas de nous donner de saints avis jusqu'à la nuit tombée.
Il s'étendait la nuit, tout habillé et chaussé comme les Cisterciens de bottes à courroies sans bas, sur une claie, ou
parfois sur le sol avec sous lui un peu de paille ; sous sa tête il posait une pierre ou un livre en guise d'oreiller, et il
n'était couvert que d'une courte-pointe grossière et noire. C'est ainsi que je l'ai vu plusieurs fois, et d'ailleurs il me l'a
reproché.
De jour il allait revêtu d'un long surcot et d'une cotte talaire faits d'étoffé blanche qu'on appelle kordet ou burell,
sans quoi que ce soit comme fourrure. A même sa peau il portait un cilice. Voilà comment je l'ai vu bien des fois.
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