Passe Murailles n° 35 : Rester debout au trou - Webnode

de la honte Par Anna Mrozek,
du GENEPI-La Santé
De manière plus ou moins saillante et franche dans
les nouveaux termes et dispositifs de l’effectuation
de la peine, la nécessité de l’expiation continue à
que violent.
Que ce soit dans le rapport à une victime, à la
famille, dans l’évaluation de la « dangerosité » ou dans
être décisive pour le présent et l’avenir du condamné. De l’évaluation psychologique courante, la reconnaissance
la cruauté spectaculaire et publique à son égard à la relé- contrite affichée de son acte se présente comme nécesgation
dans une prison où le corps mis au silence doit saire. Et toutes les professions, du juge au psychologue, en
méditer sur lui-même, s’amender dans le travail et la soli- passant par le Service pénitentiaire d’insertion et de protude,
la souffrance physique et morale apparait comme bation et les services sociaux, participent à cette logique.
un devoir du coupable. Et le point à partir duquel cette L’humiliation en tant qu’affront subi réside dans cette
souffrance devient signifiante et modulable est celui de la prise en charge drastique et instrusive de la psyché, dans
honte. Il s’agit de faire honte et d’avoir honte.
l’imposition de cette prise en charge, ses enjeux, ses
Faire honte. La honte, c’est la réduction institu- comptes-rendus, sa durée.
tionnalisée et forcée de la personne à l’acte qu’elle a com- Au fur et à mesure, la vie de la personne se reconstruit
mis. La honte, c’est n’être que ce que l’on est (du p’tit dans des dossiers successifs, elle devient une somme nou-
voleur à l’assassin) et être coincé dans cette essentialisavelle d’avis, de requalifications et de décisions qu’il lui faut
tion. Ce n’est pas tant être privé de dignité qu’être privé assumer pour retrouver la possibilité de tenir, un jour, plus
de la liberté fondamentale de n’être jamais complète- tard, en tout cas ailleurs, une parole sincère délivrée de
ment identique aux mots que la société, le droit pénal, la toute menace de soupçon. Le « suivi » d’une personne est
psychiatrie emploient pour nous décrire et de pouvoir intrinsèquement répressif, que ce soit dans ses expres-
vivre dans cet écart, dans cette non-coïncidence entre soi sions contractuelles (« Donnez-moi un peu de honte, je
et les exigences normatives.
vous donne un peu de permissions »)
Avoir honte. Il n’est pas pos- LA HONTE EST LE RAPPORT À ou psychologique (« Comment vivezsible
d’avoir honte ou de ne pas avoir AUTRUI LE PLUS TRISTE ET LE PLUS vous le mal causé ? »).
honte « sereinement », si l’on ose dire. ALIÉNANT : ON EST COMPLÈTEMENT La distinction entre accompagnateurs
Le rapport à l’acte délictueux se DÉPENDANT DU REGARD D’AUTRUI trop zélés et plus compréhensifs ne
biaise en effet dès le début du pro- ET TRANSFORMÉ PAR LUI.
joue pas à ce niveau, et quand bien
cessus judiciaire, notamment lorsque
même : qui ne s’est pas déjà senti
l’assimilation entre honte et responsabilité s’impose. La humilié en s’entendant parler gentiment par une âme
responsabilité est dès lors réduite à n’être que l’assise compatissante quand on n’a pas d’autre choix que d’ac-
d’une accusation, le nouveau terme enserrant le pécheur quiescer à ses propos ?... N’oublions pas la parole du fou :
et son repentir. Et il y a un gouffre entre cette responsabi- ceux qui disent nous comprendre nous asservissent toulité
comme point d’appui de la réaction sociale et celle
que De Greef nommait la « responsabilité vécue » de tout
jours de quelque manière.
un chacun, c’est-à-dire l’histoire complexe d’un vouloir
La honte est le rapport à autrui le plus triste et le
angoissé tant par les contraintes que par la liberté. plus aliénant : on est complètement dépendant du regard
Le mécanisme punitif repose sur l’établissement d’autrui et transformé par lui. Alors voyons quels sont les
d’un lien psychologique entre l’acte et la personne, et la modes de subjectivation pouvant se créer en réaction à
honte légitime ce rattachement, elle le prouve, elle ce tissu serré de normes et de contraintes.
l’avoue : ce lien montre qu’il y a bien « de quoi » avoir
Le ressentiment d’abord. Être coincé dans sa
honte. Mais la honte est une preuve équivoque : elle justi- honte pour que le psychologue fasse un bon rapport
fie autant la peine que sa cessation. Il faut avoir honte de peut déclencher une haine sourde. Cela a déjà été posé et
ce qui a été fait, rester coincé dans un état de choses cela est su, la honte ne rend pas meilleur. Elle empêche et
passé, mais cela pour pouvoir le dépasser : la honte, fac- enferme la pensée. Il n’y a qu’à se regarder quand on
teur ou gage de « réinsertion »…
éprouve de la honte : on n’arrive pas à sortir de l’acte ou
Et cette obligation d’avoir honte, de montrer qu’il y a de la situation honteuse, on s’y cogne sans cesse, à la fois
honte pour que l’étau punitif se desserre enfin, fonc- abrutis et nerveux. Quoi d’étonnant que la honte fabrique
tionne comme un procédé d’aliénation aussi minutieux des fauves... La perversité ensuite, c’est-à-dire le renverse-
# 35 MMARS/AVRIL 2012 dossier Les obligés
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