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Le 34e Congrès annuel de la SQRP

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SYMPOSIUM 4<br />

<strong>Le</strong>s perspectives théoriques pour comprendre et évaluer le bien-être<br />

Responsable : SIROIS, Fuschia M.<br />

Université Bishop’s<br />

<strong>Le</strong> bien-être est un concept important qui a fait l’objet <strong>de</strong> nombreuses étu<strong>de</strong>s récentes. Dans le cadre<br />

<strong>de</strong> ce symposium, divers perspectives théoriques liées à l’étu<strong>de</strong> et à l’évaluation du bien-être sont<br />

présentées. <strong>Le</strong> premier exposé donne un aperçu global d’un problème théorique mais fondamentale<br />

quant à l’étu<strong>de</strong> du bien-être en distinguant <strong>la</strong> conceptualisation du bien-être selon l’approche<br />

hédonique avec celle <strong>de</strong> l’approche eudémonique. Alors que les buts et actions orientés vers le p<strong>la</strong>isir et<br />

l’excellence contribuent au bien-être <strong>de</strong> <strong>la</strong> personne, elles sont liées à différents antécé<strong>de</strong>nts familiaux<br />

ainsi qu’à différentes forces <strong>de</strong> caractères. <strong>Le</strong> <strong>de</strong>uxième exposé applique <strong>la</strong> théorie <strong>de</strong><br />

l’autodétermination pour comprendre le rôle <strong>de</strong>s besoins psychologiques et celui <strong>de</strong>s évaluations<br />

cognitives sur divers aspects du bien-être <strong>de</strong>s étudiants lors du processus <strong>de</strong> transition à l’université. <strong>Le</strong>s<br />

résultats soulignent l’importance <strong>de</strong> l’évaluation cognitive <strong>de</strong> <strong>la</strong> transition comme processus positif ou<br />

menaçant dans <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tion entre <strong>la</strong> satisfaction <strong>de</strong>s besoins psychologiques et le bien-être. <strong>Le</strong> troisième<br />

exposé met en valeur <strong>la</strong> théorie <strong>de</strong> l’objectivation <strong>de</strong> soi pour comprendre l’impact <strong>de</strong> divers états <strong>de</strong><br />

conscience du corps sur le bien-être <strong>de</strong> <strong>la</strong> femme. <strong>Le</strong>s résultats démontrent que l’adoption d’une<br />

conscience du corps comme objet entraîne une motivation moins autodéterminée vers une tâche en<br />

<strong>la</strong>boratoire, <strong>de</strong>s émotions négatives, et une insatisfaction <strong>de</strong> l’image corporelle chez les femmes moins<br />

autodéterminées. <strong>Le</strong> <strong>de</strong>rnier exposé se sert du modèle <strong>de</strong> <strong>la</strong> résilience et <strong>de</strong> l’épanouissement <strong>de</strong> Carver<br />

(1998) pour évaluer le rôle <strong>de</strong> différents profile <strong>de</strong> réponse à <strong>la</strong> ma<strong>la</strong>die soit <strong>la</strong> perte, <strong>la</strong> résilience et<br />

l’épanouissement sur le bien-être et l’ajustement <strong>de</strong>s personnes vivant avec l'arthrite. <strong>Le</strong>s résultats<br />

soutiennent cette distinction théorique et soulignent le rôle <strong>de</strong> <strong>la</strong> gratitu<strong>de</strong> dans l’ajustement à <strong>la</strong><br />

ma<strong>la</strong>die <strong>de</strong> l’arthrite.<br />

1. Pursuing excellence vs. pursuing pleasure: Well-being consequences, parenting predictors, and<br />

differential personality corre<strong>la</strong>tes<br />

HUTA, Veronika<br />

Carleton University<br />

People pursue well-being in two main ways: hedonia, the pursuit of pleasure, enjoyment, and comfort;<br />

and eudaimonia, the pursuit of excellence, virtue, authenticity, and personal growth. My findings to date<br />

(<strong>de</strong>tailed in Huta, in press, a chapter for a book by Waterman) indicate that we need both eudaimonia<br />

and hedonia to achieve the most well-roun<strong>de</strong>d personal well-being: each pursuit leads to somewhat<br />

different forms of well-being, with hedonia better at promoting positive affect, low negative affect, and<br />

carefreeness, and eudaimonia better at promoting meaning, elevation, and self-connectedness; people<br />

with both pursuits have the highest <strong>de</strong>grees of certain forms of well-being; and eudaimonia may be<br />

better at promoting well-being at a <strong>la</strong>ter time, while hedonia may be better at promoting well-being<br />

immediately. While both eudaimonia and hedonia re<strong>la</strong>te to personal well-being, eudaimonic pursuits<br />

contribute more to the well-being of one’s friends, re<strong>la</strong>tives, and children, especially when affecting<br />

their sense of meaning, elevation, vitality, and self-connectedness. Finally, eudaimonia and hedonia<br />

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