Orthotypo-Lacroux.pdf - Liste Typographie
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= Tout le monde…<br />
≠ Personne…<br />
≈ Remarque. — L’église (édifice) prend une majuscule initiale lorsqu’une autre règle<br />
l’impose : Il habite rue de l’Église. Mais elle habite une des rues qui mènent à l’église.<br />
3. ± •• La quasi-totalité des occurrences d’Église sont ainsi réglées. Les choses sont simples…<br />
pourtant, elles vont se gâter sur la fin. L’unanimité ne fleurit jamais longtemps sur les terres<br />
orthotypographiques. Par la grâce d’une extension de sens, église peut désigner ou qualifier une<br />
école de pensée, un clan, un cénacle, voire un groupe humain quelconque, pourvu qu’il ait l’esprit<br />
de chapelle, qu’il soit un peu fermé, ou intolérant, ou idolâtre, ou tout cela à la fois : L’église<br />
lacanienne, l’église surréaliste.<br />
± Guéry 1996, Impr. nat. 1990, Mémento 1990, Robert 1993 préconisent la minuscule.<br />
± Académie 1994, Doppagne 1991, Hachette 1995, Larousse 1933, 1960, Littré 1872, Robert 1985, Thomas 1971<br />
préconisent la majuscule.<br />
La majuscule est a priori le bon choix, car l’extension de sens est bien plus proche d’assemblée<br />
ou de communauté que d’édifice. En revanche, elle introduit d’inutiles incohérences : l’Église<br />
lacanienne, mais la chapelle lacanienne, l’école lacanienne. Elle peut aussi faire accroire à quelques<br />
lecteurs, certes un peu niais, qu’ils ont affaire à une dénomination propre, revendiquée par le<br />
groupe concerné. Pis, si l’on admet l’Église lacanienne, on risque de favoriser à terme la<br />
prolifération de tous les emplois abusifs au sens premier (religions non chrétiennes : [L’Église<br />
bouddhique] ⇒ § 4). Pour ces motifs, si je m’abstiens de condamner trop vite la majuscule, je<br />
suis partisan de la minuscule dans toutes les occurrences où le mot église — attribué<br />
péjorativement à un groupe humain ne revendiquant pas cette appellation — pourrait être<br />
remplacé par chapelle sans altération considérable du sens : L’église hugolienne. Arlette L. et Alain<br />
K. ne sont pas de la même église (mais Karol W. et Martin L. n’appartiennent pas à la même Église).<br />
Quand l’éventuel remplacement d’église par chapelle ne manquerait pas d’engendrer une<br />
contradiction désastreuse — Le Kremlin fut le Vatican de l’Église communiste —, on a souvent<br />
affaire à une figure lourdement filée ou à une simple comparaison (l’extension est faible, le sens<br />
propre est dominant). La majuscule est alors judicieuse. Un amateur de lieux communs pourra<br />
donc écrire : « Breton fut le pape de l’Église surréaliste. »<br />
4. Pour les religions non chrétiennes, l’emploi du terme Église est abusif et donc déconseillé :<br />
[l’Église shintoïste]. Corollaire : l’expression « Églises chrétiennes » est diablement pléonastique.<br />
Toutefois, si un mouvement non chrétien revendique lui-même ce titre, il faut hélas respecter son<br />
choix fallacieux : l’Église de Scientologie, l’Église druidique des Gaules. Bien qu’illicites, des<br />
guillemets ne seraient pas immérités… Encore moins licite, la minuscule serait parfaite.<br />
(◊ L’Église positiviste est un cas historique très particulier. Respectons ici la tradition et la sénilité<br />
d’Auguste Comte.)<br />
Citation : « L’Église ? Je dirai là toute ma pensée ; exactement toute. L’appel au respect de la<br />
tradition ne va pas sans danger. Car enfin les bûchers de Jean Hus et de Savonarole appartiennent<br />
à la tradition ; ceux des juifs aussi. » (Henri Guillemin, L’Affaire Jésus.)<br />
ÉLISION ⇒ Apostrophe<br />
empattement<br />
⇒ Lisibilité.<br />
empire<br />
⇒ aa<br />
eeee<br />
oo<br />
LISIBLE adj. 1. Aisé à lire, à déchiffrer. Écriture lisible. 2. Qui peut être lu sans fatigue,<br />
sans ennui ; digne d’être lu.<br />
LISIBLE adj. 1. Aisé à lire, à déchiffrer. Écriture lisible. 2. Qui peut être lu<br />
sans fatigue, sans ennui ; digne d’être lu.<br />
Citation : «<br />
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