Programme Coexist : lutte contre le racisme et l'antisémitisme par l ...

stéréotype et de sa mise en place. Le principe de déconstruction du stéréotype mis a
l’œuvre dans le premier temps et ébauche dans l’échange en sous-groupes dans le
2 ème temps va se matérialiser par cette représentation concrète. L’intérêt du dessin
collectif est aussi celui d’une phrase plus ludique, plus consensuelle et de plus
créative. De fait, la diversité peut faire groupe.
La Plénière
Le rapport des sous-groupes
Cette étape est tournée autour de la prise de parole, la présentation, l’analyse et le
commentaire. Cette étape permet de se confronter à ses propres représentations
« en image ». De même, les associations de mots vont faire l’objet d’une
énumération par chaque porte-parole qui sera reprise sur le Paper Board. « Donnant
à voir » les différentes associations sans qu’elles soient l’objet d’une justification
désagréable puisqu’elles sont portées par le porte-parole du groupe.
Plénière : débats autour des points critiques
Le médiateur choisit un ou deux points de dissensions auparavant remarqués et les
ouvre au débat général. Cette étape est sans doute l’étape la plus sensible
puisqu’elle met en jeu les questions identitaires de chacun, elle pointe des
contradictions et interpelle donc des certitudes bien établies aussi bien sur soi que
sur l’autre. C’est l’étape qui concrétisera en fait la prise de conscience du stéréotype
en soi et viendra « ébranler » les pseudo faits qui sont censés le constituer. C’est de
même un exercice de prise de parole. Les élèves vont pouvoir s’exprimer « en
public », assumer et commenter les positions qu’ils ont prises auparavant.
Les étapes précédentes facilitent une prise de recul indispensable pour leur
permettre à la fois une certaine affirmation et à la fois la distance essentielle pour
que le débat se déroule vraiment. Les médiateurs, en reprenant les points, agissent
comme facilitateurs et modérateurs. Les différences qui les constituent ainsi que la
formation qu’ils ont suivie vont leur permettre une complicité, une souplesse et la
possibilité d’avoir recours à des mises au point ponctuelles si les arguments avancés
s’appuient sur des faits ou des définitions erronées.
Par exemple, des points récurrents peuvent apparaître tels que « les Arabes sont
antisémites », « Juifs et Israéliens c’est pareil » ou « les Français ce sont ceux qui
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