Programme Coexist : lutte contre le racisme et l'antisémitisme par l ...

cette classe. Le fait de ne pas se sentir français me paraît être l’une des
problématiques sur laquelle il faut travailler, car je pense que cela provoque plusieurs
conséquences, notamment un racisme « anti-français ».
7. A posteriori, que retiens-tu de cette expérience ? Que t’a-t-elle apporté ? En
quoi te paraît-elle intéressante pour les élèves ?
D’une part, j’ai été très fière de réaliser cette intervention, je me suis sentie agir, être
active. Je suis très sensible au fait de créer un espace de liberté et d’échange entre
les élèves, et dans un cadre précis. Je ne sais pas concrètement ce que
l’intervention a pu apporter aux élèves, mais elle a le mérite de tenter de faire
davantage réfléchir et discuter des adolescents qui, manifestement, en ont besoin
actuellement. Je retiens également d’après moi une envie profonde de fraternité
entre les jeunes, mais qui ne trouve pas encore forcément de matérialisation. C’est
comme s’ils en avaient envie dans le fond, mais n’avaient pas encore intégré en eux
la façon de la rendre concrète dans la forme. Il m’a semblé que les jeunes ont de très
belles idées mais qu’ils n’ont pas compris que ces idées nécessitent un effort et une
écoute de l’autre énormes, au quotidien. La fraternité m’a paru relever aussi de
l’ordre du cliché en eux.
8. En quoi ce travail sur les préjugés et les stéréotypes permet-il de lutter contre
le racisme ? Dans le cadre de l’intervention y a-t-il un moment d’échanges qui
te paraît particulièrement significatif ? Peux-tu le décrire ?
Le débat final concentre particulièrement les enjeux de lutte contre le racisme.
Confronter les idées des uns et des autres permet aux élèves de discuter ensemble,
et non pas de créer un discours unilatéral (médiateur parlant aux élèves). Les élèves
peuvent discuter leurs points de vue, et être en réflexion ensemble. Les expériences
de chacun multipliées par le nombre d’élèves amènent des discours forcément
hétérogènes. On offre ici aux élèves un espace-temps de remise en question de
leurs idées toutes faites. Les préjugés, naissant d’un a priori, peuvent, par définition,
être contredits par les faits, les situations, réels, et la rencontre personnifiée
d’individus qui, par leur existence, infirment les a priori (ex : une adolescente
associant « filles grosses » à « juif » a bien dû se rendre à l’évidence que,
manifestement, étant Juive, je n’en étais pas pour autant grosse.) Voilà ce qui peut
rendre possible une acceptation du fait que les a priori ne sont pas fondés.
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