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Programme Coexist : lutte contre le racisme et l'antisémitisme par l ...

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plus, de considérer <strong>le</strong>s positions exacerbées des uns <strong>et</strong> des autres<br />

avec autodérision <strong>et</strong> humour. La mise en scène commune opère déjà<br />

un pas vers une position didactique <strong>et</strong> une posture de transmission. Il<br />

s’agit de rendre palpab<strong>le</strong> pour un public à venir une problématique,<br />

mais aussi de traduire un vécu, donc de chercher la meil<strong>le</strong>ure manière<br />

de <strong>le</strong> conceptualiser pour un autre, Le jeu d’acteur, la possibilité que<br />

donne l’humour <strong>et</strong> <strong>le</strong> fait de « jouer un rô<strong>le</strong> » perm<strong>et</strong>tent une distance <strong>et</strong><br />

une compréhension déjà plus cognitive tout en gardant la <strong>par</strong>t d’affect<br />

mais c<strong>et</strong>te fois-ci de tel<strong>le</strong> sorte qu’el<strong>le</strong> puisse être <strong>par</strong>tagée avec ses<br />

« compagnons » de sous-groupe <strong>et</strong> avec tout <strong>le</strong> groupe en formation.<br />

Les précisions, quant à un personnage ou un autre à jouer, vont<br />

perm<strong>et</strong>tre aux uns <strong>et</strong> aux autres de se rapprocher, de mieux se<br />

connaître <strong>et</strong> d’appréhender des comp<strong>le</strong>xités d’un « autre ». Ici chacun<br />

entend qu’il avait jusque-là véhiculé préjugés <strong>et</strong> stéréotypes à<br />

l’en<strong>contre</strong> des « autres », ceux qui ne sont pas de « son » clan.<br />

C<strong>et</strong>te découverte de l’univers de l’autre, y compris des traits<br />

caricaturaux qui font l’obj<strong>et</strong> d’un regard critique aussi bien des uns <strong>et</strong><br />

des autres, s’opère à travers la mise en scène. Ce temps de ren<strong>contre</strong><br />

est donc ludique <strong>et</strong> profond à la fois. D’autant plus que souvent <strong>le</strong>s uns<br />

vont se « lancer » à jouer <strong>le</strong> personnage « des autres ».<br />

C<strong>et</strong>te pré<strong>par</strong>ation fera ensuite l’obj<strong>et</strong> d’une représentation au cours de<br />

la soirée. Chaque sous-groupe présente son travail <strong>et</strong> propose<br />

concrètement une réalisation commune qui se donne à voir, où se<br />

croisent <strong>le</strong>s uns <strong>et</strong> <strong>le</strong>s autres dans une identification de « groupe »<br />

dépassant <strong>le</strong>s frontières du « clan » d’origine, composé « d’identités<br />

<strong>par</strong>ticulières <strong>et</strong> différentes » en mesure de « vivre ensemb<strong>le</strong> ».<br />

b. La seconde catégorie de temps informels s’instaure au fils des temps<br />

de pause, de repas ou encore de fin de soirée. Dans <strong>le</strong>s espaces<br />

lobbys ou dans <strong>le</strong>s sal<strong>le</strong>s mêmes des groupes, des discussions à<br />

bâtons rompus vont voir <strong>le</strong> jour de manière aléatoire, laissant pointer<br />

des affinités ou des dissensions selon la direction dans laquel<strong>le</strong> <strong>le</strong>s uns<br />

ou <strong>le</strong>s autres décident de s’engager.<br />

C \Dossier:\j.Bord<strong>et</strong> travail:\Etudes:\<strong>Programme</strong> <strong>Coexist</strong>…\rapport de synthèse coexist dec 2006.<br />

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