Programme Coexist : lutte contre le racisme et l'antisémitisme par l ...
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dans <strong>le</strong> vécu des uns ou des autres. Néanmoins ce n’est pas la question du « vrai ou<br />
faux » qui est en jeu mais bien <strong>le</strong> fait qu’une <strong>par</strong>cel<strong>le</strong> recouvre <strong>le</strong> tout <strong>et</strong> rende<br />
impossib<strong>le</strong> l’échange, c’est-à-dire <strong>le</strong> regard sur l’autre dans sa différence <strong>et</strong> sa<br />
<strong>par</strong>ticularité. Le processus intéressant dans c<strong>et</strong> exemp<strong>le</strong> est la mise en lumière « en<br />
direct » du fait que croyant annoncer une simp<strong>le</strong> vérité presque même un simp<strong>le</strong> fait,<br />
Esther propose un stéréotype raciste. La possibilité d’une discussion va lui perm<strong>et</strong>tre<br />
de prendre conscience de la <strong>par</strong>t de crainte qui sous-tend sa phrase <strong>et</strong> à la fois du<br />
caractère stigmatique de cel<strong>le</strong>-ci.<br />
Le deuxième exemp<strong>le</strong> est <strong>le</strong> suivant : au mot juif est associé <strong>le</strong> mot israélien.<br />
Farah : « Et bien oui quoi Juif <strong>et</strong> Israélien c’est <strong>par</strong>eil quoi. »<br />
Benjamin : « Mais non, <strong>le</strong>s Israéliens sont <strong>le</strong>s habitants d’Israël. Tandis que <strong>le</strong>s Juifs<br />
sont ceux qui <strong>par</strong>tout dans <strong>le</strong> monde ont une religion, une identité juive. »<br />
Mohammed : « Oui, mais en fait c’est quand même la même chose puisque Israël,<br />
c’est l’état juif donc un Israélien c’est un Juif. »<br />
Un médiateur : « Il est peut-être important à ce stade-là de faire une p<strong>et</strong>ite précision.<br />
L’état d’Israël est constitué <strong>par</strong> une population juive <strong>et</strong> non juive, environ 20 %. Il y a<br />
donc des juifs israéliens, mais aussi, des arabes israéliens, des israéliens chrétiens,<br />
des israéliens musulmans. »<br />
Salima : « Ah c’est étonnant, moi je ne savais pas que c’était possib<strong>le</strong> de ne pas être<br />
juif en Israël. »<br />
Esther : « Dans tous <strong>le</strong>s cas Israéliens c’est habitant d’Israël <strong>et</strong> moi j’habite en<br />
France alors je suis juive française <strong>et</strong> pas Israélienne. »<br />
Nourdine : « Mais bon tous <strong>le</strong>s Juifs sont d’accord avec <strong>le</strong>s Israéliens. »<br />
Salimah : « Mais <strong>le</strong>squels alors, puisqu’on <strong>le</strong> dit qu’il y en a p<strong>le</strong>in de différents. »<br />
Nourdine : « Ah oui c’est vrai – pourtant j’aurais cru. Mais il y a quand même un lien<br />
<strong>par</strong>ticulier entre <strong>le</strong>s Juifs <strong>et</strong> Israël. »<br />
David : « C’est vrai que certains d’entre nous ont de la famil<strong>le</strong> en Israël ou y vont<br />
assez souvent, mais ça ne fait pas de nous des Israéliens. »<br />
C \Dossier:\j.Bord<strong>et</strong> travail:\Etudes:\<strong>Programme</strong> <strong>Coexist</strong>…\rapport de synthèse coexist dec 2006.<br />
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