Euskal prentsa herri proiektua da - Euskara

V. Atala: hasieran euskal prentsa izan zen
Stalinen eritziz, aldaketa kuantitatiboak, metaketa kuantitatiboak, aldaketa
kualitatiboa dakar: "Contrairement à la metaphysique, la dialectique considère le
processus du développement non comme un simple processus de croissance où les
changements quantitatifs n'aboutissent pas à des de changements qualitatifs, mais comme
un développement qui passe des changements quantitatifs insignifianats et latents à des
changements apparents et radicaux, à des changements qualitatifs; où les changements
qualitatifs sont non pas gradueles, mais rapides, soudains, et s´opèrent par bonds, d'un état
à un autre; ces changements ne sont pas contingents, mais néccessaires; il sont le résultat
de l'accumulation de changements quantitatifs insensibles et graduels". 92 Jauzi horiek
nolatan ematen diren ez da esplikatzen, are guttiago berorien ezinbestekotasuna.
Metaketa, kuantifikazioa ere ba da, indar-metaketa kuantifikatu egin bait daiteke.
Baina, sakonean, subjektibazio prozesuarekin lotuta dago. Hau da, gertakizunaren
asimilazio edo bereganatze-prozesuarekin. Xuxen adierazi zuen puntu hau Sabino Arana
Goirik: "Pero no debemos olvidar que si la unión es la fuerza sólo lo es la que tiene por
base la unidad de ideas e identidad de aspiraciones en lo esencial". 93 Metaketa, puntu
batean indar homogeneoen konzentrazioa da, eta ez indar hetereogeneoen konzentrazioa,
honoko kasu honetan konzentrazioa baino dispertsioa ematen bait da.
Subjektu eragileak biltzeko kapazitatea da metatze-prozesua. Metaketa-prozesua,
biderkatzailea bilakatzen dena, aldaketa kualitatiboa da. Prozesu guztiz desberdina
adierazten dute metaketa edo aldaketa kuantitatiboak eta metaketa kualitatiboak. Lehen
esan bezala, prozesu baten bi alde dira. Baina prozesu batean asko izateak ala gutti izateak
92 Staline, J., Les questions du leninisme, Editions de langues étrangères, Pekin, 1977, 852-53 or.
93 Arana, Sabino, La unión es la fuerza, El Correo Vasco, 1889-VII-10.
282