Euskal prentsa herri proiektua da - Euskara

I. Atala: sintomatik egiara
distinguen de la acumulación de saberes por su origen de acontecimiento (événemenet).
Mientras no sucede nada sino lo que es conforme a las reglas de un estado de cosas puede
haber conocimiento, enunciados correctos, saber acumulado; pero no puede haber
verdad...; lo que está claro es que el origen de una verdad pertenece al orden del
acontecimiento" . 84.
Klasifikaezinak, bereiztezinak diren parte/ez-parte horiek, elementuek alegia,
egiazkoa ematen dute (vrai, beraz, egiari dagokio); bereizgarria denak, berriz, egiaztagarria
denak, klasifikatu eta sailkatu daitezkeenak, egiaztagarritasuna suposatzen dute
(véridicité).
Luze xamara izan arren, merezi du honek aipu hau osoro hona ekartzea:"Une
inclusion indiscernable -et telle est, pour faire court, une vérité-, n'a d'autre 'propriété' que
d'envoyer à l'appartenance. Cette partie est anonymement ce qui n'a pas d'autre marque
que de relever de la presentation, d'être composé de termes n'ayant entre eux rien de
commun qu'on puisse noter sinon appartenir à cette situation, ce qui, proprement, est son
être, en tant qu'être. Mais cette 'propiété' -être, tout simplement-, il est clair qu'elle est
partagée par tous les termes de la situation, et qu'elle est coexistente à toute partie qui
regroupe ces termes. Aussi la partie indiscernable n'a-t-elle en définitive que les 'propiétés'
de n'importe quelle partie. C'est à bon droit qu'on la déclare générique, puisque, si l'on
84 Badiou, Manifiesto...,19 or.
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