Euskal prentsa herri proiektua da - Euskara

I. Atala: sintomatik egiara
lekukoek edo militanteek (subjektuek) beren interbentzioz zehatz dezaketena, Zarraoaren
diskurtsoari dariona, elkarrizketatzailearen presio edo eraginaren aurrean.
Orain ulertuko da, agian hobeto, goiko Lacanen aipu hura:"el síntoma...representa
el retorno de la verdad como tal en la falla de un saber".
Egia ez dagokio jakintzari, beste mailakoa bait da:"...de otra referencia", hots,
egia eta jakintza ez dira baliokideak. Jakintza da, benetan, egiaren kontrarioa.
Egia ezagutzeko bide hau aukeratzea, bestalde, ez da zehaztasunaren ordez ustea
aukeratzea, ez. Lacanekin esateko: "...no parece ya aceptable la oposición que podía
trazarse de las ciencias exactas con aquellas para las cuales no cabe declinar la
aplicación de conjeturas, por falta de fundamento para esta oposicón, pues la exactitud se
distingue de la verdad y la conjetura no excluye el rigor" . 51
Zarraoaren hitzen esanguraz jabetzeko, beraz, ez da aski adierazpen horiek
CIESen emaitzekin alderaztea, baizik eta egiak berarengan utzi dituen aztarnak (efektuak)
antzematea, sintomen bidez:"El efecto de verdad que se entrega en el inconsciente y en el
síntoma exige del saber una disciplina inflexible en la prosecución de su contorno(...) Este
efecto de verdad culmina en una relación irreductible donde señala la primacía del
significante". 52
Alegia, Zarraoaren hitzetan desegokitasunak nabaritzen baditugu ere (eta nabariak
dira) besterik ere nabaritzen da; ez bait da normala Kultura Sailburuordeak halako akatsak
51 Lacan, J., Escritos, I.,105 or.
52 Ibid., 142 or.
44