Euskal prentsa herri proiektua da - Euskara

I. Atala: sintomatik egiara
Bigarrenik, Badiouk, egia bera desobjektibizatu nahi du, "egia objekturik bakoa
bait da", 63 eta hirugarrenik subjektuaren arazoa dago. Objektua deuseztaturik, non
gelditzen da subjektua? Poetentzat desagerturik dago. Badiourentzat, subjektua ez da
sortzen objektibitatetik marxistentzat bezala, ez eta burgesiaren operatzaile huts bilakatzen
da Heidegger zaleentzat bezala. Badiouk objekturik bako subjektua produzitu nahi du. "La
tarea de un pensamientos semejante sería producir un concepto de sujeto tal que no se
apoye en niguna mención del objeto, un sujeto, podríamos decir sin frente a frente...
Produzcamos un sujeto que no se apoye en ninguna mención del objeto". 64
Eta proposatzen duena zerau da, bere lan osoaren aurkikuntza izango dena hain
zuzen ere: "...un sólo concepto, el de procedimiento genérico, reúne la desobjetivación de
la verdad y la del sujeto, haciendo aparecer el sujeto como simple fragmento acabado de
una verdad post-acontecimiento sin objeto". 65
Azkenik, bereiztezinaren konzeptua, bereiztezintzat bereiztuz hain zuzen ere, hots
hizkuntzaren baliabidez esaterik, bereizterik, izendatzerik ez dagoena (aldi berean
linguisten nagusitasuna ukatuz). Bereiztezina kontzeptu explizitoa baldin bada (Leibniz)
deus ez dago hizkuntzetik kanpo. Baina bereiztezina kontzeptu generikoa baldin bada
orduan bai, generikotasunak onartu egien du kontzeptu hori, lenguaiaren kontzeptutan
onetsia izango ez bada ere: "Si la verdad no tiene nada que ver con la categoría de objeto,
es precisamente porque siempre es, como resultado de un procedimiento infinito, un
múltiple indiscernible". 66 Eta kontzeptu honen egokitasuna matematikak erakutsia du
63 Ibíd.
64 Ibíd.,71 or.
65 Ibíd., 71 or.
66 Ibíd., 73 or.
49