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Euskal prentsa herri proiektua da - Euskara

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I. Atala: sintomatik egiara<br />

indica con una llama<strong>da</strong> mentalmente a apagarlo -el sìntoma no se interpreta sino en el<br />

orden del significante. Es en esta articulación donde reside la ver<strong>da</strong>d del síntoma. El<br />

síntoma conservaba una borrosi<strong>da</strong>d por representar alguna irrupción de la ver<strong>da</strong>d. De<br />

hecho es ver<strong>da</strong>d (azpimarra Lacanena <strong>da</strong>), porque está hecho de la misma pasta de que<br />

está hecha ella si asentamos materialísticamente que la ver<strong>da</strong>d es lo que se instaura en la<br />

cadena significante". 24<br />

"El sìntoma, dio Lacanek, es el significante de un significado reprimido de la<br />

conciencia del sujeto". 25 eta "el sìntoma es el retorno de lo reprimido". 26<br />

Erlazio zuzena <strong>da</strong>go Lacanengan sintoma, errepresioa, zentsura eta egiaren artean.<br />

"El sintoma es el retorno de lo reprimido en el compromiso, y que la represión aquí como<br />

en cualquier otro sitio es censura de la ver<strong>da</strong>d" . 27<br />

Interes osokoa <strong>da</strong> Lacanen ondoko erreferentzia hau Zarraoaren jokabidea<br />

ulertzeko:"Es difícil no ver introduci<strong>da</strong>, desde antes del psicoanálisis, una dimensión que<br />

podría denominarse del síntoma, que se articula por el hecho de que representa el retorno<br />

de la ver<strong>da</strong>d como tal en la falla de un saber. No se trata del problema clásico del error,<br />

sino de una manifestación concreta que ha de apreciarse "clìnicamente", donde se revela<br />

no un defecto de representación, sino una ver<strong>da</strong>d de otra referencia que, aquello,<br />

representción o no, cuyo bello orden viene a turbar". 28<br />

24 Lacan, J.,Escritos I, 56 or.<br />

25 Lacan, J.,Escritos I, 100 or.<br />

26 Lacan, Escritos II, 125 or.<br />

27 Lacan, J., Escritos, II. 125 or.<br />

28 Lacan, J.,Escritos I., 56 or.<br />

36

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